佛教教旗的六種顏色代表什麼?

文字出處: 節錄自 淨空法師主講 華嚴演義【冊一】

「一一智中知一切法」,一切法是事相,二空真如是般若智慧。般若智慧在哪裡?沒離開事相,與這些事相交融。

現在我們佛教中世界通用的教旗,就用這個來表法。

教旗從上到下一共六條顏色,表菩薩六波羅蜜。

六條中有五條單色,代表前五度︰布施、持戒、忍辱、精進、禪定。

後面有一條雜色,由這五種顏色混在一起,代表般若。

表前五度都要具足般若,才成六波羅蜜。

也就是說事相中要有智慧。這六條寬窄要一樣,現在我們看到有些做得不如法,雜色的這條做得特別寬,這個沒道理,那就是不平等,六度一定是寬度完全相等。

如果做得太長,那個意思就不對了。

有橫、有豎還能講得通,但不能代表前五度與般若度。

佛法我們常講「五乘佛法」,或者華嚴宗講「五教」,用五種顏色五條,可以表五教。

 

佛教旗幟的歷史

The History of the SASANA FLAG

佛教旗幟起源於1885年,是一位在斯里蘭卡的美國上校Mr.Henry S. Alcott為了慶祝佛誕而倡議的。他提議用佛陀成道時所放的六色光明作為旗幟的顏色。這六色旗在1956年,於緬甸仰光舉行的第六次佛教議會,正式被接受為佛教的教旗。下面的規條詳載於僧伽組織基本規條第十章內,正式採納於1980年:

 

旗幟的大小

教旗有四種規格:

1. 九呎長五呎寬

2. 四呎六吋長二呎六吋寬

3. 二呎三吋長一呎三吋寬

4. 九吋長五吋寬

 

顏色的分布

由左至右,顏色必須如下述分布:

1. 深籃

2. 深黃

3. 深紅

4. 白

5. 淺粉紅(在緬甸以外的國家則為橙色) 這些顏色(在旗幟的最右面) 由上而下分布。

(橫條代表世界各族人民和諧地生活,旗幟的顏色表示圓滿的覺悟和佛法。

1. 籃光由佛陀的毛髮放射,代表對諸眾生懷有同體大慈的精神。

2. 黃光由佛陀的皮膚放射,代表離二邊、並帶來平衡和解脫的中道。

3. 紅光由佛陀的肌肉放射,代表依佛法修行而帶來的加持力。

4. 白光由佛陀的骨齒放射,代表佛法的清淨和它所帶來的解脫。

5. 橙光(緬甸佛教則為淺粉紅) 由佛陀的掌、踵和唇放射,代表不可動搖的佛法。

6. 五色光合成第六色(非肉眼所能見) 代表佛法為普遍的真理。

因此,整支教旗代表:不論種族、國籍、地域或膚色,諸眾生均有成佛的本質。)

 

可在下列情況:(一) 吉祥日,和(二) 舉行宗教活動的日子。

 

懸掛和使用教旗指引

1. 當懸掛教旗時,深藍色的部份必須在懸掛者的左面。

2. 在五色混合的條子上,深藍色必須永遠在最上方。

3. 升旗時,必須快速地把旗幟升到桅桿頂,但降下時則須緩慢進行。

4. 懸掛教旗必須從晨曦開始一直到日落為止,但在重大日子則可通宵懸掛。

5. 在台上懸掛教旗時,必須保持旗幟水平地懸在台上的高處。

6. 當和其他旗幟一起懸掛,教旗必須置於中央較高的位置。

7. 在講堂懸掛教旗時,教旗必須置於傳道者的右前方。

8. 在講堂中,當和其他旗幟一起懸掛時,教旗必須置於傳道者的左方。

9. 要在大的車子上懸掛教旗時,它必須固定於車頂的較前位置。如果車子較小,則可懸於車子的右前方。

10. 只有在下述情況才可在車上懸掛教旗:車子盛載菩提樹、幢幡、長老、僧團及傳道者。當上述人物或聖物離開後,則必須尊敬地把教旗摺好,放回車上。

11. 懸掛教旗時,必須保持水平,不可倒掛。但當懸掛小的紙製教旗,則必須垂直懸掛。

12. 僧伽組織和其他佛教團體必須遵照上例處理教旗,並且在各種宗教活動和儀式中按規定使用教旗。

 

懸掛和便用教旗注意事項:

1. 即使車上載有僧侶,也不許在朝聖的車子上懸掛教旗。

2. 除非有重大宗教原因,否則不許懸掛教旗在路邊、道路交匯地點、車閘、機場、碼頭、市場、車站和其他地點。

3. 不允許任何人對教旗有任何不敬行為,還有,教旗不是用來守護人或事物的。

4. 不許以任何方式撕毀、弄污或破壞教旗。

5. 不許以教旗覆蓋、裝飾大樓。

6. 不許以教旗用作包裝紙、商標、廣告或告示牌的設計。

7. 懸掛教旗的桅桿上不許再貼上或掛有海報和小冊子。

8. 不可以卷或綑縛方式處理教旗。

9. 使用教旗時,不可使它和地面、水面、或它下面的任何東西有接觸。

10. 無論可時何地,不許以教旗作地蓆、地氈等。

11. 教旗之上不可再懸任何旗幟。

12. 必須在宗教儀式中,遺蹟和聖像前懸掛教旗,唯不許以教旗覆蓋它們。

13. 不許以任何理由拋棄教旗,如果它因破爛了、髒了而變得不合用,則必須尊敬地把它燒毀。


佛教教旗有何含義?

目前我們在許多寺院的法會上看到的佛教教旗,是美籍波蘭人奧爾科特根據佛陀成道時聖體放出的六種光色設計的,並在1952年舉行的世界佛教徒聯誼會第二次大會上得到確認。

六色為藍、黃、紅、白、橙及前五色之混合色。其構圖,縱橫均為藍、黃、紅、白、橙等色,此等諸色系象徵全世界人種之顏色。其中,橫者表示全人類之和睦相處,縱者表示世界之和平。

就佛教立場而言,教旗之顏色,亦象徵佛陀莊嚴法相和聖教之意義。藍色代表佛教慈悲和平的主旨;黃色寓示中道了義;紅色象徵成就福德;白色表示清淨解脫;橙色象徵佛法的根本——智慧圓滿;五色的混合色寓示真如不二之義。

要言之,佛教教旗有“不分種族、國籍,不分地域、膚色,一切眾生皆有佛性,是心是佛,是心作佛”之含意。

 

教旗的緣起:

19世紀末期,斯里蘭卡正處在西方殖民統治之下,佛教受到重重阻力和挫折。

1880年,一位美國學者佛教徒滿懷宗教熱情地從印度抵達錫蘭從事佛教工作,此人就是原美國陸軍上校奧爾科特,上校在當時情況下深深感到佛教需要有一個象徵性標誌,有利於佛教界聯絡和團結,為此經過反覆研究,最後根據佛陀成道時聖體放出的六種光明制定了六色教旗,作為佛教的一個標誌。

1950年,在錫蘭召開世界佛教徒聯誼會成立大會時,採用此旗作為佛教教旗。

1952年,在東京召開世界佛佛教徒聯合會第二屆大會,正式通過決議將奧爾科特設計的這面佛教旗幟定為國際佛教教會旗。

一百多年過去了,這面佛教旗幟逐步受到各國佛教徒重視,被越來越多的佛教徒們接納和採用,成為國際佛教界團體和個人團結合作的一個象徵!

 

佛教旗中的五色各自還有一定的代表含義:

藍色

代表慈悲,和平

黃色

代表中道了義,離于空有,究竟徹底

紅色

代表成就福慧,莊嚴吉祥

白色

代表清淨解脫,法爾如是

橙色

代表佛法的本質,是從智慧莊嚴而成

 

佛教旗是佛教和佛教信徒的標誌,

在佛教節日和其他傳統節日如春節、元宵節、盂蘭節等期間和寺廟舉辦法會期間,

都要懸掛佛教旗。

國際佛教旗.jpg

國際佛教旗-1.jpg

 

皈依弟子應身飾紅黃之色,真的能起到避邪的作用!

佛教教旗的六種顏色代表什麼?

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