對佛菩薩的信心很足的人，是業障較輕的
佛源老和尚在文革時，坐了三年的監獄，在監獄里每天受持地藏菩薩聖號,懺悔業障。三年後，他出獄回到雲門寺的農場改造。那時大家都說，佛教要滅完了，執政黨高喊打倒牛鬼蛇神，是無神論。出家人有的被迫還俗的，也有的自動還俗的。那年代沒有經文，沒有像相；也不准讀經，不准拜佛，連佛和寺院都被毀無數。後來，人們問老和尚，你是怎麼挺過來的。老和尚說：有宗教信心就可以，佛說末法住世一萬年，現在才開始，不會滅亡。對佛教有信心。老和尚講話時，語氣淡淡的。經過了文革的洗禮的老和尚，能挺過來的，後來都成了佛教的棟梁。中國佛教能有今天，都是這些老和尚的努力。修複四大名山的，還有些老廟的，都是這些文革中鐵骨錚錚的老和尚。
修行過程中，不要排斥障礙，有時候障礙也是考驗道心的時候。拜佛也好，誦經也好，行善事也好，最後的目的，都是為了道心。修出道心，對道有信心，對佛菩薩有信心，這個是目的。修行過程，要去做事，做事中會遇到魔障，遇到考驗，考驗過關了，道心就堅固了。比如說，信仰觀世音菩薩，你要深信並不容易，沒有一定的考驗，深信不了。對菩薩的信心，都是一步步的被考驗出來，大多數人不是天生就能對菩薩有信心。
修行就是要修出道心，任何時候都能堅定不移。人的信心不堅固，很可憐。比如說有的人去向菩薩求子，還有生病了求病好，那菩薩會指點給他，但他就會有疑惑。加上醫院都說了，科學也証明了，這個怎麼能好呢，如果都能好，那醫院不是關閉了嗎？他就更疑惑了。所以說，人對醫院的信心，勝過對觀世音菩薩的信心，這個很可惜的。
佛的話是聖言，沒有辦法用凡夫的大腦去解釋和思量的。比如說，觀世音菩薩能讓朽木開花，公牛擠奶，瞎子複明，瘸子走路，這些怎麼解釋。有個故事，有個小孩子，有次掉到水井里，竟然沒事。他說，有個白衣老婆婆把他托起來。他就指給他媽媽看，原來是家里供奉的觀音菩薩。你說這個現象要怎麼解釋。對佛菩薩，只要信心，一份信心一份成就。學佛的人，對佛菩薩要有感情，拜佛時，如同佛在。不要覺得是木頭石頭。像菩薩祈求時，菩薩一定會聽的到。這就是信心。如果學佛後，對佛的感應加持力的信心一直提不起來，這就是業障很重。
修行也忌小聰明，忌用大腦思維。你想看，觀音菩薩神通妙用，你怎麼去思維。有的人遇到水災火災，念觀音菩薩躲過了一劫，乃至消除病苦病痛都念觀音菩薩得到滿願。靠人的思維，怎麼去思維。人的大腦開發程度，據說不到百分之一，你想看，而且隨著人對五欲的追求，人的五根越來越劣根，要怎麼能深入佛菩薩的境界呢？要切入佛的毗盧性海，唯有靠信和堅持，一份信心一份收獲。遇到災難時，遇到意外時，乃至夢中被老虎追趕，這時滿腹的文採經綸都沒有用，有用的就是對佛菩薩的信心。
研究經綸，不一定會讓你生起來對佛菩薩的信心。信心很足的人，是業障較輕的。業障消除了，信心就能增長。海濤法師講，以前別人跟他講楞嚴咒有多大的威力，他也不相信。後來慢慢業障消除了，信心就增長了。諸佛菩薩祖師大德不會打妄語的。有的人生活很如意清閒時，會想到佛法，一不如意就忘記了，甚至覺得佛不靈，這就是業障現前了。所以說，要對佛菩薩有信心，很不容易。世間人他不信佛，也是正常的，佛法是高層建築，沒有一定的修行功底，他沒有辦法接受和相信。（福安古觀音閣）
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