學佛者是否應該見義勇為？看看佛陀是怎麼為我們做示範的？
皆仁法師
最近被見義勇為者趙宇的消息刷了屏，有人留言問道：「師父，學佛者是否應該見義勇為呢？」
我們知道，學佛、成佛的最終目的，都是為了利益眾生，那麼見到有眾生受苦，就沒有不去救護的道理，所以見義勇為是學佛者應該做的。但是，見義勇為也要有智慧，不是見到有事件發生直接衝上去就叫見義勇為的，而是要講究方式和方法，量力而行。
為此，佛陀在過去生中就為我們做了一個的示範。
在《佛說大方廣善巧方便經》中，佛陀說了他在過去生中的一段往事：
在很久很久以前，有五百位商人進入大海尋寶。當他們走在路上時，遇到了一個心性暴惡的人。這個惡人見商人們滿載而歸，那琳琅滿目的珍寶快要閃瞎他的雙眼，心中生起了惡念。
他心想：「我要想辦法幹掉這五百商人，拿去他們的珍寶回去快活。」
而這五百位商人之中，有一位首領，他名叫善御，心性向來慈祥溫和，對人很有愛心。
這天，善御在休息的時候，做了一個夢，夢見有一位海神出現對他說：「你可知道，有一惡人見你們一行收穫頗豐，心中已經生起惡念，想要殺人奪寶，他的樣子是這樣這樣的。我現在提前將這件事情告訴你，就是想讓你先想個辦法，既可以讓這個惡人不造作惡業、免受地獄惡報，又可以讓五百商人們保全性命。因為與你同行的五百位商人，都已經於阿耨多羅三藐三菩提住不退轉，如果這個惡人殺了這五百位菩薩的話，那他就會永遠墮入地獄之中，再也沒有出地獄的一天了。所以，你要想辦法救救他們啊！」
善御從夢中驚醒，仔細思量兩全其美的辦法，最後，他千思萬想做了一個艱難的決定。
他心想：「唉，再也沒有別的辦法了，只能由我先出手殺死那惡人了。只要他死去，那他就不會再造作殺業，不會再受地獄之報，而五百位商人的性命也可以得到保全。雖然殺人的因緣會讓我百千劫都墮入地獄之中受惡報，但是卻能讓這惡人免去地獄之苦，又能保全這五百位已經發心的菩薩性命。那還是寧可我一人受苦，也要救護他們啊！」
於是，善御就先下手為強，制止了惡人的惡心，而這惡人因為沒有造作殺人的惡業，又因過去生中的善因緣，得以上升天上。
而這五百位發菩提心的商人就是賢劫中的五百如來，而善御就是釋迦牟尼佛在過去生中的示現。
對於菩薩而言，只要是能夠利益眾生的事情，行持一件不為少，行持萬件不為多。學佛者和世間之人的最大不同，是在行事之前都要具足智慧，明了事情的因緣所在，而作出最有利於眾生的判斷。
如果見到有人施暴，而自己的能力不足，就應該及時報警，並及時喝止對方，而不是藉由暴力以嗔心傷害眾生；而如果身手有力，可以制止對方，那就不要猶豫，果斷上前，在保證彼此生命安全的前提下，挽救受害者。
見義勇為，從來都不是一件容易的事情，也不是憑一時衝動就能完美達成的事情。見義勇為，對於學佛者而言，更需要智慧、勇氣與實力。
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