佛法是發現真相，無法讓你一信就得救
佛法是實實在在的，無法讓你一信就得救，它讓我們發覺真相，去掉執著愛染和壞習性，然而有誰願受這種束縛呢？故而全世界真正信仰佛法的人比較少，佛法生意比較差，而神教的生意卻比較好。
文：體方法師
如果現在有某一種宗教信仰或團體告訴你：相信並加入，你會身體健康、家庭運氣變好、孩子圓滿、夫妻感情和諧、還可以活到一百歲，我想人人都會要去的。
如果我們告訴你：你來這裡學法，是要斷除你的煩惱、去掉你的習性、破除我執我見，能超越生死輪迴，你想哪一邊的人氣會比較好？百分之九十的人大概會選擇第一個。
因為現在馬上可以滿足我，會改善經濟、孩子乖、生意順利、夫妻感情好，這是大部分人的心理需要。而到我們這裡來聽課是在星期天，一個禮拜才休息一天，還要來上課，本來星期天可以睡到十點、十二點的，為了聽課六、七點就要起來趕車上課，一上就是幾個月甚至一兩年。而且聽法還要去實踐，要剷除慾望破除我執、要遵守戒律又不自由，會有幾人認可？
注意呀，學這個法解決的不僅僅是現在的狀況而已。
1、迷信中的崇拜是暫時給你精神的安慰。
2、你們來聽這個法，要辛苦地付出，還要去掉自己很多習性和愛染貪慾。
但說真的，即使你要改善這一生的狀況，也還需要明白這緣起的正見才能達到，不是只有信仰拜拜就能解決的。
更何況這樣的修行真正解決的不是只有這一生。當你真正解脫時，未來的生死也止息了，那才真正永遠超越了（不只是這一生）生老病死之苦。所以佛法談三世、大期生滅、一期生滅、一念生滅，要清楚從什麼角度去看，知道背後的原因，還要知道怎樣去體證。
眾生都活在貪慾裡面，滿足我們貪慾的就認為是好的；違揹我們的貪慾就說不好。所以，
1、神教者的宗教標榜信他就得救，滿足了眾生的貪慾，結果就有那麼多人相信；
2、而真正能解脫的佛法，信仰的人卻是少之又少。
佛法是實實在在的，無法讓你一信就得救，它讓我們發覺真相，去掉執著愛染和壞習性，然而有誰願受這種束縛呢？故而全世界真正信仰佛法的人比較少，佛法生意比較差，而神教的生意卻比較好。
即使在佛法中還有很多的方便法門，那也是為了這些貪慾的眾生，跟他說破我執究竟解脫，沒有幾個人要的：“別的什麼都可以沒有，‘我’怎麼可以沒有？”這是最大的問題。
佛法為了引導這些我執深重的眾生，也不得不開展一些方便法門：這裡也有“我”，那就是人人都有佛性、本來清淨，只要恢復本來就好了。相信我能幫你，那麼將來你到命終時，就會帶你去一個非常美好的地方。
其實這都是佛法的善巧。因眾生都活在貪慾裡，一下子對他說無我、破我執、去貪愛，那是違背“我”所需要的，誰願意接受？
已獲得人身大船時，萬萬不要懈怠懶惰
降央丹增上師
已獲暇滿大舟時，為自他渡輪回海，日日夜夜不懈怠，聞思修持佛子行。
未轉生到八無暇處而獲得了八閒暇，同時又有修行正法的順緣，從自己角度已具足五種自圓滿，從他緣方面具足五種他圓滿，具全十八種暇滿、猶如越過大海的航船般的此人身，非常來之不易。依靠它，能讓自他一切芸芸眾生，從無邊無際、被煩惱所纏的輪迴苦海中得到解脫。因此，已獲得這般殊勝微妙的人身大船時，萬萬不要懈怠懶惰，務必要夜以繼日地精進，精進什麼呢？不是天天上班，到辦公室去抽一根菸，看一張報紙，然後混時間，而是要盡心盡力地聞思修行，誠如仲敦巴尊者所言：“修法需要聞、思、修結合起來，這是修持佛法的竅訣。”
寂天菩薩雲：“是故世尊說，人身極難得，既得此閒暇，若未行此善，自欺莫勝此，亦無過此愚。”佛陀三番五次地告誡我們，人身難得易失，一旦幸運獲得了，卻沒有好好行持善法，充分利用起來，再沒有比這更愚痴的事情了。放眼整個世界，無數人天天都在奔波忙碌，行持善法、聞思修行的又有多少呢？所以仲敦巴尊者說：“人身非常難得，遇到佛法更為難得，因此千萬不要空耗。”但是現在的世間上，無義虛度時光的人特別多，整天打麻將、喝酒、抽菸，做各種非法的行為，這就是所謂的人生價值。
大家既然獲得了人身，發了這麼殊勝的菩提心，一定要把這個機會利用起來聞思修行。當然，聞思修行並不是今天聞、明天思、後天修，而是要像《扎嘎山法》所說的那樣：“聞思修行三者必須結合起來而身體力行，就像駿馬吃草、嚼草、咽草同時進行一樣。”這是很殊勝的竅訣。一邊聽佛法，一邊思維它，思維的同時盡力去行持，這就是聞思修行不脫離，《扎嘎山法》專門有一章節宣講這個道理。
現在很多人根本不知道得了人身以後幹什麼，有些甚至出家以後還不知道，“我已經剃了頭髮，現在要幹什麼呀？”那你跳河吧！還幹什麼呀？當然是聞思修行了，除此以外，沒什麼可乾的。出家以後不用問了，就是聞思修行，皈依、受居士戒以後要幹什麼？也是聞思修行，此外沒有其他的了。
現在很多人學了一點課本知識，就自以為是、驕傲自滿，實際上從國際上看，現在的課本知識根本不能滿足人們的需要。有些人讀了博士生之後，覺得自己很了不起，其實如果沒有學習佛法，光學那些知識非常狹隘，解決不了任何問題，因此，沒有必要傲慢。現在有些有知識的人，根本不願聞思修行，讀過幾年書，就認為自己是遍知了，“我是博士生，你看我的名片”……沒有什麼可看的，這只是某個專業中你學了一點東西而已，跟過去廣聞博學、精通五明的大德們比起來，現在所謂有智慧的人真是非常可憐。
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