財富要靠德行來管理
作者：福安古觀音閣
有個故事，講一個夫婦，很窮，但很開心。他隔壁是個富翁老婆，每天看到窮夫婦這麼開心，就想不通。富翁說，我可以讓他們不開心。於是在一個晚上，往他的破房子丟了一綻金子。果然，窮夫婦的歡聲笑語，就少了很多。每天開始愁著這些錢怎麼花。
這個故事，想告訴大家。這個夫婦，智慧福德不夠時，錢多了，就很痛苦。沒有智慧用這些錢，這就是痛苦。如果又加上不肯布施，布施時如割身肉，就更痛苦。財富要用智慧和福德去駕馭。沒有大智慧，天把財富給你，卻害苦了你。所以，我通常不建議求財，財是求不來的，都是命中福報帶來的。
星雲大師說，自己口袋一分錢也沒有，但是從來不缺錢。大師在全球建道場，這些錢都是源源不絕。這就是福報現前的表徵。有德行，天下大的財富，都給你用。古人講，富不過三代。財富，屬於人的德行在管理。德不夠，上天把財富收回去了。
有的人說我布施這麼多，怎麼也不見得漲工資？有時候貧窮一些，也是對你的一種保護。你想，好不容易在三寶門中培福報，如果菩薩都化成錢給你，你花光了，那下輩子，沒有福報，連做人的機會都沒有，哪怕做人了，也飢寒交迫。智慧不夠時，給你財富，不懂珍惜，只會造業，錢少時，用時會珍惜，錢多了，就浪費，那不是自己損自己福報嗎？所以，菩薩只好不馬上給你財富，所以，你窮一些，也是對你的保護啊。
還有個風水問題，有的人找了風水寶地，就發財了。這個財富，不是無中生有的，而是自己命中有的。比如說一個水桶，一根水管很小，每天流一點點，有了風水寶地後，相當於把水管挖大了，流多了，財富一下子就進來了。如果有福報，有德行可以把這個多賺的錢拿來做功德。如果沒有德行，把錢拿來揮霍，這不是害苦自己了嗎。
我曾見過一個人，佔了風水寶地後發財了，放高利貸利息一年就幾十萬，都不用勞動了，就等著享福報。世俗人看起來是風光，其實未必啊。我一聽那人聲音，沙啞，不像大福報之人。沒有後福啊。要小心。這個因果上，要慎重。有大福報，才能居住福地，那福報靠什麼來維繫。靠的時德行。沒有德行，佔用了好地方，就鎮不住它，就害苦自己。
學佛後有個正確知見：只要做善事，不管善報有沒有現前，都是最好的。善心做善事，善報沒有現前，但惡報已經消除。善事多了，善報現前是遲早的事，不要擔心。不要急，為三寶做事，三寶不會虧待你。
從聲音可以聽出一個人的福報
每個人都想有悅耳動聽的聲音，最好聽的聲音是梵音。
什麼叫梵音：「一者其音正直。二者其音和雅。三者其音清徹。四者其音深滿。五者周遍遠聞。具此五者，乃名梵音。」
我們在經典中經常聽到一句是，世尊以梵音來宣說佛法，如來的音聲詞韻弘遍、優雅，不論多少人來參加法會，都能聽得清清楚楚，而且如來發音洪亮，就像帝釋天的戰鼓聲一般；講話婉約，猶如迦陵頻伽鳥，微妙動聽。
從聲音可以瞭解一個人的修行
佛陀的境界難以思量，古來大德，説話時都是聲如洪鐘。
你去聽夢參老和尚講座，現年100歲了，他講的話，非常有力，中氣十足，這就是福報。到了九十多歲時，然後有這個效果，這就是福報。你相信嗎？以前聽山僧講到了高旻寺的德林老和尚，他説老和尚在很大的講堂，説話不用話筒，但是全部聽得到。老和尚現年也是一百歲了（注：2015年6月22日十九時許，高旻寺住持德林長老圓寂），這也可以看一個人修行的功夫。
為什麼聲音和福報息息相關？
今生能感召聲音好聽果報的人，就像王菲的歌，有句話叫王菲唱歌是老天賞飯吃，這絕對是宿世的福報感召，有人用神通觀察過王菲前世是某庵的住持比丘尼，常以清音誦經供養諸佛，難怪今生聲音如此好聽。
還有著名美學家蔣勛先生，聽過蔣勛先生演講的人，無一不被他宏亮而不失沉靜、古雅又兼具幽默的鐘鼎之聲吸引。有次他講課結束後，有個神秘人聽到他的聲音，特意走過來對他說：「你前世捐了一口鐘，所以今生才有這麼好的聲音。」
第一次聽到他的聲音，是蔣勛先生講《中國文學史》和《紅樓夢》，蔣勛先生用自己豐富的知識，從詩經楚辭到唐詩宋詞元曲，蔣勛以他獨特醇厚、清澈的聲音緩緩道來，聽完之後，真是意猶未盡，恨不得再聽他講上幾天幾夜。
難怪林青霞會說：「蔣勛的聲音是我的半顆安眠藥，能給予我內心安定的力量。」
像王菲和蔣勛這樣天生擁有好聲音的人，是前世累積了大福報，如果今生沒有很好的聲音的人，也不用灰心，因為聲音也是可以修的。
聲音，就是喉輪，喉輪健康的人，聲音就好，福報就大。這個色身，也是法身，也是報應之身。色身可以看一個人健康，福報，業力，命數等等。如果福報增長，色身也會起變化，你相信嗎？
比如，現在很多人去整容，把下巴弄得尖尖的，好像很好看。這樣子就很糟糕，下額就是看人老年的糧倉，下巴太尖了，晚年就不好。而且通過這個外力，整容來改變色身，本來就是違背自然規律的。因為業力、福報改變了，色身自然會改變，不用整容，自然改變。
通過修行聲音也會變好
再比如，人的聲音要好，要洪亮，要怎麼做？只有通過修行，改變業力，修福修慧。很多法師的聲音，都很好聽，像天籟之音，梵音，這就是修來的。大願法師説，一個人，聲音沙啞，到了六十歲一定貧窮孤獨。我見過一個，聲音沙啞，果然六十歲就往生了。
那在中醫上講，聲音沙啞還是洪亮，是由什麼決定的？由五臟，五臟心肝脾肺腎，相對發出五種音：宮、商、角、徵、羽。一個人聲音，和五臟有關係。而五臟如何，恰恰是由業力和福報決定的。
佛説法，大家都喜歡聽，連鳥獸都喜歡聽。所以大家通過修行，多念經，好好説話等，聲音會慢慢變好的。
我們看寺院有些師父雖然個子小小的，但唱誦的聲音渾厚，可以拉到很高且不費力，很能攝受人，尤其是唱誦佛經和佛號時，聽了都是一種很好的享受，這些都需要中氣好福報。念佛是提升福報的最好方式，就像很多寺院老居士，念佛越念越歡喜，聲音中氣足了，福報也隨之提升了。
聲音不僅和福報相關，聲音還體現了一個人的財富。
身邊有人想和朋友合夥做生意，帶我去見了面後，那位朋友的聲音很明顯的砂鍋嗓，沙啞難聽，我便勸他不要與此人合夥，這樣的聲音不聚財，是漏財之相，他見我年輕沒有聽，執意合夥，後來這筆大生意便破產了，那位「砂鍋嗓」人卻消失無蹤爛攤子丟給了他。記得也有法師說過，聲音代表一個人的財富，如果聲音不好甚至沙啞，過了六十歲，一定會貧窮，所以說，聲音是一個人的財富，很多富豪他們的聲音必然是清雅或雄厚，很有震懾力的。
聲音是一個人的福報和財富。如何讓聲音變得更渾厚，更好聽呢？
1、杜絕粗惡語
《施設論》說：何緣菩薩感得梵音大士夫相？菩薩昔餘生中，離粗惡語，此業究竟，得梵音聲。 」不說惡語，不講粗話，這樣多生修行，能得梵音聲相。
首先不能罵人，嘴巴如果經常罵人，肆無忌憚的人，聲音會越來越難聽。聲音和語言，是上天賦予人的財富。啞巴就不具足。既然我們能用聲音來交流，應該珍惜上天的恩賜。用嘴巴來講好話，而不是罵人。
2，施人以音樂妙用
《佛說布施經》云：「以音樂施，得梵音深妙。 」這就是說，給人以音樂的受用，比如結緣給別人佛樂專輯，唱誦佛樂給別人聽，就能感得深妙的梵音。
3，待眾生以和顏愛語
《佛說法集經》雲「施於愛語得梵音聲。施柔軟語得迦陵頻伽聲」
世尊往昔修菩薩道時，從來都是軟言慰問，真實之語教化眾生，如此修行而來。我們對待一切眾生，也應該和顏愛語，也能得到梵音的果報。
4，吃五穀雜糧，少吃肉，甚至不吃肉。
我們見到寺院師父唱出來的調子，和世間人唱的歌來比，有什麼區別？如果仔細去聽，會發現世間人歌星唱的歌，有一種濁氣，俗氣。而師父唱調，則是更多了一份清靜，這就是很大的區別。為什麼要多吃素呢，尤其是種子，種子一扔到土裡，就可以長出一個大樹。為什麼呢？說明種子有他的能量。又去買姜的人都知道，老薑比嫩薑貴，因為老薑是種子，用藥時也要用老薑，富含能量高。所以，要多吃種子，小麥，大米，這樣慢慢的中氣足了。聲音就會比較渾厚。
知道如何修，那我們就依教奉行：少說閒話，少用嘴巴來造口業，搬弄是非，罵人，歌頌佛法，布施佛樂，多持咒念佛，少吃肉，慢慢聲音就會渾厚，福報也就提升了。
還有就是轉發此文，讓更多人知道如何修得好聲音，培福消業，也能增加自己福報和財富，感召梵音妙果！祈願每一位佛子都能修得「梵音深妙，令人樂聞」的果報！
留言列表
佛教 
