佛對觀世音菩薩說：「一心」念地藏名者，能使菩薩現身
在《地藏經·見聞利益品》中，釋迦佛陀對觀世音菩薩說：「是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像、念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身。 」這裡的「一心」很重要，就是所念的名字，都得從心裡念出來，沒有散亂、沒有二念的心，叫做一心，這樣自然與菩薩感應道交，菩薩就會現出無邊身。
做到這一點很不容易，我們的心多是散亂心，無始劫來就打妄想，白天一整天不休息，你不想，它要想，夜裡睡覺做夢還在想，想習慣了。念地藏菩薩名號，要用心念，一面念，一面打妄想，就不叫一心。
很多人初發心時，越念雜念越多。經常有道友說：「我不念地藏菩薩聖號時感覺雜念、妄想還少一點，一起道心，越念妄想越多，還不如不念。」你千萬不要因此想，這是一個過程，因為你以前沒有註意妄念，如今注意了，才知道心散亂。
妄想雜念是從哪裡來的呢？因為我們的八識就像一個倉庫，裡面存的全是無始劫來熏習的妄念的種子，打妄想就使種子起了現行。我們不念地藏菩薩的聖號，沒有刺激到妄念的種子，你一念，刺激到種子就起現行，妄念反而多起來。
但不要怕，也不要去迴避，只要認真念地藏菩薩聖號，如果再加上「一心瞻禮地藏形像 」，也就是拜地藏懺，連續念七天、十四天、二十一天，妄念就慢慢減少，再念，只存地藏菩薩名號，就沒有散亂的心。再進一步，沒有二念，就是一心。
二念，就是還存能、所二個念頭，有能念的心，有所念的菩薩。比如我們拿起念珠或者合十，南無地藏菩薩摩訶薩、南無地藏菩薩摩訶薩……心裡清清淨淨，就是一句地藏菩薩的名號現前，不要以為只有一個念，其實此時仍有能念的心、所念的菩薩，有能、有所，還不叫一心。要念到能、所雙亡，能、所兩個念頭皆空，才叫一心，這時候我們的真心才現前。
念地藏菩薩，包括念觀世音菩薩，怎樣才能念到一心呢？有位大德有個方法，說要至誠懇切地念：「我的苦難只有地藏菩薩能救，他是我的大救星、大恩人，離了地藏菩薩，我的苦惱不能解脫。」
如果能這樣至誠懇切地念，把散亂心先降伏住，再念，沒有能念的心、所念的菩薩，這個時候感應道交，真心現前，你的心跟地藏菩薩的心相通了，地藏菩薩自然就現無邊身了。
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