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佛法能否融入自心主要取決於什麼?

問:佛法能否融入自心主要取決於什麼呢?

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敏公上師:夢境以凌晨3-4時者為準

來信收訖。知修法用功,煩惱減輕,基本上能對治,甚為欣慰!欲得見道,必須先能聞甚深空性之法,生起定解,深入思惟;並能嚴持凈戒,都攝六根,得心一境性奢摩他;復在定中觀察空性,經暖、頂、忍、勝四加行位,而入見道果位。在五濁惡世,是不容易的。

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問:令自心恆常快樂的秘訣是什麼?

索達吉堪布:如果一個人的修行到了一定境界,痛苦自然可以轉化。遭遇任何違緣和障礙時,讓心放鬆是得快樂的秘訣。藏巴加惹說:“心若精進地去執著,痛苦和貪嗔永無間斷,若了知令自心放鬆的方法,快樂將永不分離。”

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全知無垢光尊者:危險極大教誨之六法

危險極大教誨之六法:

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三種供養佛菩薩的方式

夢參老和尚

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大惡之人念佛,也可以往生嗎?

大安法師

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聖嚴法師

相信沒有人會承認自己不知道自己是誰。你一定會說:「我就是我啊。」但是你可曾想過,我們所認為的「我」,或者「自我」究竟是什麼?你可能因為從小到現在,大家都叫你這個名字,你也已經聽慣了,就覺得這個名字就是我,我就是這個名字。

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人間多少富貴,不如遇到佛法

現在媒體發達,信息爆炸,很多富貴之人,或者自己得病,或者生個孩子得病。而這些病,不論是跑到美國醫治還是其他科技發達的國家都搞不定。如此確實苦不堪言。所以說天大富貴,不如遇到佛法。人間富貴都是苦樂參半,辛苦大半生,享福下半輩子。結果福報享受完了,又再來辛苦。從這麼看來,還不如保持道家的思想,清心寡欲。大家少辛苦一些,享受的慾望和東西也少一些,自然資源的破壞也少一些。

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讓三寶的力量弘揚在這個輪迴痛苦的世界

海濤法師

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續祥法師:聊聊善根與慧根

很多人學佛之後誇人總會用到「善根」、「慧根」這兩個詞。

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脾氣嘴巴不好,心地再好,也不能算好人

證嚴法師

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夢參老和尚:每個人看見的地藏菩薩都不一樣

【此善男子發心已來。過無量無邊不可思議阿僧祇劫。久已能度薩婆若海。功德滿足。但依本願自在力故。權巧現化。影應十方。】

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嘎瑪仁波切:愚痴的人最愛回憶受苦的過程

對於“負面情緒”,照理說應該要盡力避開才是,可很多時候我們卻緊抓不放,一次次地反覆攬在心裡把玩不已,愛並享受那種被傷害的感覺。

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達真堪布:解脫的心要下得狠一點

我們為什麼不得解脫?為什麼不得圓滿?為什麼會六道輪迴?為什麼會失去自性?就是因為有業障、煩惱障、所知障和習氣障這些障礙。

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虛雲老和尚:了生死的十件難事,做到就了生死

《虛雲和尚全集》

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這麼簡易的法門,為何你卻不修

大安法師

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略略說-打破定量就是無量
 

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即使你放不下,每件事仍會漸漸離你而去
 

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身體疲勞了,該休息時候要休息。

當你睡的時候,要觀想,觀呼吸也可以,或者念佛。

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聖嚴法師:教你體諒他人的智慧和方法

我常說:「以智慧處理自己的事,用慈悲對待別人。」

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