這麼簡易的法門，為何你卻不修
大安法師
龍樹菩薩對我們一代時教的判教，判為難行道和易行道。靠自力修行了生脫死得阿鞞跋致，就好像步行到達目的地，如螞蟻爬高山，難行。你信方便，信阿彌陀佛的威神功德，念佛求往生凈土，得阿鞞跋致，快速成佛，這就像行船順風揚帆，一日千里到達彼岸。
所以這個時代眾生修行一定要走仰靠佛力帶業往生，橫超三界，到極樂凈土，得阿鞞跋致，快速成佛的這條捷徑。舍這條捷徑，想要得了生脫死成就佛果，萬難萬難。
我們一定要了解通途佛法修行之難，才能凸顯凈土仰靠佛力修行之易，我們才能全身心靠到阿彌陀佛的大悲願海，老實念佛，不換題目，今生成辦。如果生而為人，得人身已經很難了。如果得到人身不能聽聞凈土法門，這是一件很可惜的事情。芸芸眾生，能聞凈土法門的人太少了，聞到凈土法門而不相信的人那就是可痛惜，太可惜了。
可惜在什麼地方呢？你如果不信凈土法門，當然你就不能信因果，不能信極樂世界，沒有超越的意向，一定是憑著自己的煩惱，憑著貪瞋痴無明的力量造作惡業，造作惡業就一定要下三惡道。得人身者如爪上土，失人身者如大地土，可不是很痛惜！無量劫以來好不容易得到這個人身，但是幾十年人身一過去，又到三惡道裡面去了，這就可痛惜哉。
還有一種是知道了凈土法門而不修行，那就更為痛惜了。你如果沒有碰到凈土法門，業障深重，也沒有辦法。你現在藉助宿世微細的善根，還能夠聽聞凈土法門，還能夠有一定的相信，可能還有點懷疑，但也沒有關係。你知道了凈土法門，但你不去修行凈土法門。
修行凈土法門很容易，你不能有任何借口說我沒有時間修行，哪怕你用十念法，用喝一杯茶的時間，前面龍舒居士講，用喝一杯茶几分鐘的時間去修行，臨命終時阿彌陀佛都來接引。你知道了這個法門，這麼簡易的修行方法，你卻不修。
而你以短時間的修行就能把無量劫以來輪迴的問題解決，就能得到大自在、大安樂。用力極少，收效極大。你知道了而不去修行，那就更為可惜了。如果知道凈土妙法，或者修一些世間的善法，或者修外道，修氣功，那更是嗚呼哀哉了。所以一定要安立在凈土法門，思惟我們修行的捷徑，領略佛的慈悲，完成我們生命當中一次本質上的飛躍。
最好的超度法門
聖嚴法師
最容易的超度法門是念佛，不論時地，不揀根機，只要念佛，便得利益，若以目的而論，西方彌陀淨土的念佛法門，不用諱言，確是以死後往生極樂世界為主。
但是《阿彌陀經》也說，那是一部「一切諸佛所護念經」，「若有善男子善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」
《法華經》雲：「念佛一聲，罪滅河沙。」念任何一佛，皆能罪滅除愆，消災免難，得現在利益，也得後世利益。
《觀無量壽經》也說：「合掌叉手，稱南無阿彌陀佛，稱佛名故，除五十億劫生死之罪。」該經又說：「至心稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。」又說：「若念佛者，當知是人，則是人中芬陀利華(清淨蓮華)，觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友，當坐道場，生諸佛家。」念佛的人，他的人格高尚淨潔，猶如人中的蓮花，當然便是自利利人的表徵了。
《無量壽經》卷下有雲：「其有得聞彼(阿彌陀)佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人，為得大利，則是具足無上功德。」聞佛名號心生歡喜，乃至僅僅一念，也得無上功德，何況常常念佛，隨處念佛。
永明延壽禪師的《宗鏡錄》中，常常說到：「一念相應一念佛，念念相應念念佛。」只要念佛，不論散心、專心，都有功德，專精一心當然好，散心念佛也不錯，只要想念就念，念念都好。一念念佛，一念即從惡業妄想獲得超度，念念念佛，念念都從惡業妄想獲得超度，有人是一分鐘的超度，有些人是一小時、一天的超度，諸位在此念七天佛，便是七天的超度。隨喜組的菩薩們隨喜一炷、兩炷香的時段中，口清淨、耳清淨、眼清淨，便是從閒言雜語、吵吵鬧鬧、眼花撩亂的塵勞世界，得到片段時刻的超度了。
至於求得永久超度，是指大悟徹底的大解脫人，那是要付出持久的長遠心，常行菩薩道，日日增長智慧，時時心懷慈悲，自度度人。
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