達真堪布
佛在經中講過：皈依的功德，若是有個形狀的話，整個虛空也容納不了。真能皈依上師三寶，走進佛門了，就生生世世不離上師三寶的光明，能得到一切善神護法的護持，不會被任何外在的鬼神所侵害。
很多人已經皈依了，可是沒有得到什麼功德。為什麼呢？因為沒有具足皈依的條件。什麼是皈依的條件？就是信心。但是這個所謂的信心，是明信，不是迷信。有的人信心不足；有的人有信心也不是明信，而是一種迷信的狀態。
信心有三種：清淨信心，欲樂信心，勝解信心。清淨信心就是一種完全清淨的歡喜之心。上師三寶有無漏的功德，廣大的智慧，無偽的慈悲心，清淨的戒律。你對這些生起了歡喜之心，並且對有這些功德的人物生起了歡喜之心，這叫清淨信心。
欲樂信心是不僅喜歡，而且自己也想得到這些功德，自己也想變成佛菩薩那樣偉大的人物。欲樂信心是有這個慾望。
不清淨的欲樂、不清淨的歡喜之心，叫貪心。清淨的欲樂、清淨的歡喜之心，叫信心。清淨和不清淨怎麼區分呢？對境不一樣。信心的對境是無漏的功德，以及具有無漏的功德的人物，這是出世間的。貪心的對境是世間的，你喜歡世間的這些名聞利養，這叫貪心，這與清淨的歡喜之心、欲求之心是非常不一樣的。
然後是勝解信心。佛曾經講：「奇哉奇哉，一切眾生都具如來智慧德相。」都有佛性，絕對都可以成佛。功德是學來的，福報是積來的，智慧是修來的，每一個人原本就有這個能力，這叫佛性。都可以學功德，都可以積福報，都可以修智慧。功德、福報、智慧越來越圓滿，最後達到最圓滿的時候，你就是佛。你明白這個道理了，生起信心了，自己也可以學佛修行，那麼成佛就沒有問題了。勝解信心，是堅定不移的信心，是不退轉的。
第一是喜歡，第二是想得到，第三是堅定不移。佛講的這三種信心都是明信，不是迷信。你瞭解佛法，明白佛理，知道上師三寶的功德，才會生起真正的歡喜之心。你喜歡這些無漏的功德，也喜歡具有無漏功德的人，不是一般的喜歡，而是非常的喜歡，這就是一種修行的動機，就像是發動機一樣。現在很多人修行都不精進，懈怠，反反復複、斷斷續續的，有時候相信，有時候不相信，偶爾學一學，修一修，一有事就不學、不修了。為什麼呢？發動機經常出毛病，所以我們無法前進。
發動機不好，那怎麼辦？可以換一個。信心是怎麼生的？是從明理中生的。首先要明白佛理。佛法是斷除煩惱、擺脫痛苦的一種方法。佛講的每一句話都是宇宙人生的真相真理。我們現在都在自尋煩惱，自找痛苦，為什麼？就是因為我們不瞭解宇宙人生的法則，不知道它的事實真相和真理。我們對佛講的這些道理有甚深的瞭解、體會和感受的時候，從修行中得到佛法的利益的時候，才能生起堅定不移的信心。
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