【聖嚴法師開示精選】不再穿皮草
動物保育團體認為以虐待的方式殺死動物，是不仁慈的，所以反對皮草；皮草的使用者則說，這是人工飼養的動物，已不是珍稀的野生動物，動物保育團體若反對殺生，就該連被人類當作食物吃掉的雞鴨牛羊也一起保護，才算仁慈。我覺得雙方的焦點似乎沒有對上，所以對話沒有交集。
若以我的看法，生命都應受到尊重，虐待動物是不人道，殺動物是不慈悲。這些殺生的畫面和價值觀，對成人而言是殘忍，對小孩子們更有很不好的影響，這是古代孟母三遷的原因之一，她不希望孟子小時候就由屠夫那裡感染到殺生的人格氣息。
再者，可以由生活環保、自然環保和心靈環保的層面去深思。若由生活的需求面看，我們是不是非穿皮草不可呢？如果沒有它，生活會不會不方便？不用皮草，是不是就不能生活？是不是就會失去地位？
人想要的東西，總是比需要的多很多。人所需要的東西，是「必需品」；人所想要的東西，是「奢侈品」。台灣的氣候沒有冷到非得穿上毛皮不可，縱然非常寒冷，材質上也還有許多替代品，不一定非得穿皮草不可。
但為什麼還那麼多人「想要」皮草呢？如果只因為是想要被注目、被討論、被讚揚、被羨慕，這就大可不必了。
不用奢侈品是生活環保，不受奢侈品的誘惑是心靈環保。由環保的觀點來考量，就可以不必穿皮草，讓野生動物扮演牠們在自然界原有的角色。如果人不穿動物皮毛、不購買動物皮毛，就不會有人飼養，動物也不會被人虐殺了，當然不必動物保育團體來反對什麼了。
有一個女孩和她媽媽來看我，我看她的面貌和身材，都很像模特兒。她說，原本也想當模特兒，但她現在是科學家。因為她想，模特兒就是衣架子，穿衣走路展示給人看，那種生命很有限的，年歲大了之後，人家就不在乎你是不是模特兒了。
模特兒的工作，雖然展示了美，對大部分人則作用有限；穿皮草也是如此，是為自己禦寒必須穿呢？還是為了吸引別人的眼光而穿呢？如果穿者及看者都想清楚了這點，或許以後在台灣，再也沒人會想穿皮草了吧？
人所需要的東西，是「必需品」；人所想要的東西，是「奢侈品」。
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