閻浮提眾生的業感差別
大安法師
閻浮提眾生身口意三業能感得百千種報應。有現報，現世造作現世報；有生報，今世造作來生報；有後報，就是未來的十百千萬生之後再報。閻浮提眾生的業感差別，或具足，或不具足，或輕或重，呈現錯綜複雜的因果格局。地藏菩薩都是以百千種善巧方便來教化我等眾生，令我們尊重因果法則，生起敬畏感，樹立道德自我控制系統。不造惡業，深信因果，從迷惑顛倒裡面解脫出來，建立佛法的正見正知正信。
身業三種：
若遇殺生者，就跟他說會得宿殃短命報。由於你終止了眾生的壽命，你的壽命也不會長。
若遇竊盜者，偷盜他人財物的人，就說他這種行為會導致貧窮苦楚報。你偷人家東西讓人家貧窮，反彈過來你自己就會窮愁潦倒。
若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。邪淫者下輩子會變成鴿子、孔雀、鴛鴦等淫鳥。這些鳥類都是五彩斑斕，身上都很好看，比如鴛鴦雄雌永不相離，鴿子最喜歡交合，這就是宿世邪淫的惡報。
口業二種：
若遇惡口者，說眷屬斗諍報。對惡毒罵人的人，告訴他未來眷屬相互斗諍。
若遇誹謗者，說無舌瘡口報。下輩子可能就會沒有舌頭，說不出話，或者口舌生瘡。
意業十八種：
若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。動不動就發脾氣，火冒三丈的人，告訴他下輩子感得醜陋，六根不具之報。
若遇慳悋者，說所求違願報。很小器吝嗇，不願布施他人一點東西的人，就告訴他下輩子會得餓鬼報，想求什麼都求不到。
若遇飲食無度者，就是一天到晚無節制地飲食的人，那麼以後就會遭受饑渴咽病報。咽病就是咽喉生病，甚至咽喉癌，吃不下東西，這都是餓鬼的前兆。餓鬼的咽喉很細，什麼飲食到咽喉都變成火炭。
若遇畋獵恣情者，告訴他會得驚狂喪命報。山裡動物本身安穩生活著，你一圈起來打獵，那些動物都要很驚狂地逃命。以後你自己也驚狂喪命，或者墮到河裡去，或者碰到車禍，嗚呼哀哉。
若遇悖逆父母的不孝子，就告訴他以後得天地災殺報，被雷擊、水漂、火燒、虎狼咬死。
若遇燒山林木者，說狂迷取死報。殘枝樹木地下有很多眾生，你這一燒，燒死了多少眾生！那以後你就會感得在瘋狂或者昏迷狀態當中莫名其妙自殺。
若遇前後父母惡毒者，對虐待非親生子女的繼父母，就告訴他返生鞭撻現受報，下輩子你作兒女，相應地受懲罰。或者年老了，被後來的子女鞭撻。
若遇網捕生雛者，就是掏鳥窩，捉小羊小鹿，讓這些動物的父母和子女分離的人，那你以後你自己做父母，跟子女就有骨肉分離報。
若遇誹謗三寶者，說盲聾喑啞報。告訴他誹謗三寶的話，下輩子會成為瞎子、聾子、啞巴。因為三寶是眾生輪迴無明長夜的智慧之燈。
若遇輕慢佛法的人，告訴他永處惡道報，即永遠處在三惡道裡面。
若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。某些出家人不持戒，行為不是比丘，但是裝作比丘，使用常住的供養，會億劫在地獄裡不能出來。
若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。對真修行人無根據地誹謗，會感得永遠在畜生道裡面的報應。
若遇湯火斬斫傷生者，用滾燙的水燙死殺生，用火燒眾生，用刀斬眾生的人，會感得輪迴遞償報。殺他吃他半斤還他八兩。
若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。比如你受了八關齋戒，本來應該過午不食，可是你下午還要偷偷地吃，就會墮到禽獸忍受飢餓。比如成為老鼠，什麼時候能得到一點飲食都不定時。
若遇非理毀用者，說所求闕絕報。對生活用品等器具過度或損害地用的人，比如小夫妻吵架動不動就摔電視機、熱水瓶，下輩子他再需要這些器皿就求不到。
若遇貢高我慢者，說卑使下賤報。動不動就認為老子天下第一，誰都不如我的人。以後就會成為下賤之人，比如成為別人的傭人。越自認為高，實際上以後果報就越低。
若遇兩舌斗亂者，說無舌百舌報。挑撥離間的人，告訴他下輩子就沒有舌頭，或者有很多舌頭卷在一起說不出話。
若遇邪知邪見的人，說邊地受生報。不信因果，撥無因果，不相信有輪迴涅槃的人，他下輩子就生到邊地，沒有佛法流行，邪知邪見的家庭和國家。
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