師父問她：「你結婚時婆家的家境不太好吧？」
「是的。」她答道。
「婚後隨著子女增多，你家境更差，生活很艱苦。偶爾買幾條魚，你煮好了自己捨不得吃。總是把最好的肉夾給公婆，魚頭魚尾分給孩子吃，乘下的魚骨頭，你不捨得扔掉，就放進嘴裡嚼碎吃下。後來家境雖然富有了，可是老習慣延續下來，至今吃魚時，你還是嚼魚骨，吃骨髓，對嗎？」
「對呀，師父。因為習慣了，我覺得魚骨很香。可是我吃的是三淨肉呀，不是說可以吃嗎？」她有點不解地問。
「吃三淨肉，是對初入佛門的人的講法。因為要一下子讓吃肉的人斷掉肉食，恐怕多數人都做不到。建議不殺生，吃三淨肉，這只是引導向佛者的方便法。隨著唸佛、誦經不斷精進，自然就不想吃肉了。說到底吃肉就是殺生，應當儘早戒除才是。」師父解釋說。
「師父，吃魚骨頭也有罪嗎？」她還是不理解地問。
「肉和骨都是動物身體的一部分。我們常用抽筋扒皮、敲骨榨髓，這樣的話來形容人的嗔恨心理嗎？所有的動物在被殺的時候，都充滿了對死亡的恐懼和對殺它、吃 它的人的仇恨，因為眾生的神識都很執著自己的肉體，認為被吃的那個肉體就是它自己，所以它一直不肯離開自己的身體。無論是刀切、油炸、煎炒、嘴嚼，動物的 神識都會感覺疼痛。因此，吃肉的人對動物抽筋扒皮，敲骨榨髓，甚至屠殺動物時不能一刀斃命，均增加了動物的痛苦，使它對你更加嗔恨。因為這個因，會使你自 己患病之軀更加雪上加霜。所以，信佛修行的人不應吃三淨肉，更不可以吃動物的內臟，如心、肝、肚、肺、腦、眼、舌、髓等。以為吃了有滋補的功用，殊不知吃 這些內臟越多，和這些動物的結怨也就越深，久而久之反而會使身體的內臟產生病變。」
「師父，這太可怕了！那我的鼻竇炎還能好嗎？」
「真誠懺悔，斷絕葷腥，多作放生善舉。如果每天能念一部《地藏經》回向法界眾生，一定會有感應的。放生要放那些易活的魚，不要再把它放回養魚塘裡，要放到 江河湖海裡去，讓它確實可以逃生。放麻雀、鴿子各種飛鳥也可以。如果經濟許可，可以放生甲魚和各種野生動物，更是有大功德。它們之中靈性大的甚至今生就會 報答你的恩情，這種事常見報導。好了，有沒有信心把肉戒掉？」師父認真地問。
「有，回去我一定遵照師父的話去做！」她堅決地說……。
「敲骨榨髓可以導致疾病」這個道理，我是第一次聽到，印像很深，特地把它記錄下來，希望各位同修引起重視，共獲法益。
至於那位台灣富家太太，後來她的鼻竇炎徹底好了，還專程來五台山還願。
三淨肉，簡單來說，見殺、聞殺、為我殺 的不食。
一. 親眼見被殺家禽的肉不食。
二. 聽聞牲畜被宰殺，發出淒厲叫聲的肉不食。
三. 為了宴請你，而特地宰殺的肉不食。
只要 能斷惡修善，誠心唸佛，消除業障，自得佛菩薩慈悲願力加持，自然能如願以償而得持長素！
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