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達真堪布
用佛法喚醒眾生
我們作為大乘佛子，要恆常地幫助他人、利益他人，視一切有形無形的眾生為自己的父母，更要知恩、報恩。
利益他人的方法很多。從世間的角度來講，送吃的、穿的、用的給眾生，是利益眾生的一種方式。但從佛法的角度來講，這並非究竟的利益，解決不了根本問題。
送給他食物，如果他自己不爭氣，福報淺薄，過後還會感受飢渴等痛苦，依然不能脫離貧困的果報，不能徹底解決問題。同樣，送給他權力、榮耀等，也許暫時能解決一些現實生活中的問題，但他內心的煩惱、生老病死等根本的問題，依舊無法解決。
所以利益他人最究竟的方法是引領他們進入佛門，帶領他們學修佛法，明白諸法的究竟實相。幫助他們看破、放下，這樣就斷除痛苦了，這才是最究竟的利益，真正幫助他們。
偉大的佛陀發菩提心，經歷了三大阿僧祇劫的苦修，才證得佛果。他的終極目的不是為了獲得佛果，而是為了利益無量的眾生。他成佛是為了轉法輪，轉法輪可以揭示諸法的實相。讓大家明白諸法的究竟實相、破迷開悟，只有這樣才能真正利益眾生。
我們都知道父母對我們恩重如山，我們都有報恩之心。但是最好的報恩是把父母領進佛門，讓他們獲得佛法的真實加持，讓他們擁有佛法的智慧，這才是最究竟的利益。
如果我們有能力、有條件，要首先把今生的父母引入佛門，然後把生生世世的父母領進佛門，讓他們學修佛法，解決心靈上的問題，走上解脫妙道。
有這樣一句話：「解鈴還須繫鈴人」，每個人都被關在小籠子裡。這個籠子是自己給自己製造的，現在想打開籠子要靠自己，其他人沒有辦法。只有通過學修佛法才能增長智慧打開這個籠子。所以將眾生領進佛門，是利益眾生最究竟的方法。
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