吝嗇與惜福是兩碼事
「吝嗇」是個貶義詞，「惜福」是個褒義詞。「惜福」看起來跟「慳貪」很像，但兩者有著本質的不同。
「慳貪」是對他人苛刻，而「惜福」是對自己苛刻。
很多人生活中吃的、穿的、用的都很普通，過日子很節儉，但是對待三寶或者對有需要的人則出手很大方。
何為吝嗇
「吝嗇」的字面意思是「小氣，當用而捨不得用」，在佛教中常常用「慳」來指代。
《中阿含經》卷三十一曰：「我見世間人，有財痴不施。得財復更求，慳貪積聚物。」
自己的東西不捨得給別人叫做「慳」，看見別人的東西就想要叫做「貪」。這樣有什麼樣的果報呢？
隋智者大師在《法華文句》中說：「慳貪墮此趣，此趣多饑渴，故名餓鬼。」吝嗇慳貪之人，死後當墮為餓鬼，常受饑渴的惡報。
何為惜福
該用度的地方不摳門，不該花費的地方一分一毫都不浪費，這是「惜福」。
清代儒將左宗棠寫過一副對聯：「發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向寬處行。」身為一代名將的左宗棠胸懷大志，身世不可謂不顯赫，但是要求自己及子孫只享下等福，這是真正的惜福。
惜福有兩層含義：一是不浪費，二是不用錯地方。有些人在細小的方面不注意，比如對掉幾粒米，費一點水不以為意，其實這是不對的。俗語云「聚沙成塔，聚水成涓」，不防微杜漸，福報會一點點地流失掉。有些人很注意細節，一絲一毫也不浪費，但就是用的地方不對，那也不是惜福。將福報用在與修行相關的事情上，把所有的福報都轉化為日後解脫的善緣，這才是最好的惜福。
對治吝嗇
慳貪吝嗇」與「節儉惜福」的含義搞清楚了，對於惜福我們應該更好地發揚，那麼對於吝嗇，該如何對治呢？答案是布施。
「吝嗇」是一種習氣，想要克服肯定是很難的，我自己在對治的過程中用的方法就是鼓勵自己去行供養和布施。只要供養的善念一生起，立馬鎖定，然後逼著自己一定按照最初那一念去執行。經過幾次以後，慢慢布施就會變得越來越容易，越來越歡喜了。
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