學佛首先要保護好自己的家庭，照顧好家人，這叫了緣了債
實不止是夫妻，兒女之間，我們和世間所有的遭遇，其實都是因為自己往昔造的善業或惡業的緣故，今生今世才會感受或苦或樂的果報。這都是自己的因果，自作自受。學佛人若真正明白因果、深信因果，最應該有的就是不攀善緣，也不拒惡緣，淡然面對所遇到的一切緣分，只有真正了緣了債了，才能為學佛積累良好的資糧和基礎。特別是已經有家庭的同修，一定要好保護好自己的家庭，照顧好家人，這叫了緣了債。
南懷瑾先生曾說過：「佛法唯絕頂聰明的上士和一聽就信的下士好學，中等人最不好學，一些人不學佛還起碼是個正常人，一學佛便弄得神經兮兮的，連個正常人也做不成了。」這真是過來人的經驗之談。
洛桑陀美金剛上師關於學佛人如何對待家庭、工作、生活，曾說過，學佛切記把自己關在屋子裡，一動不動，坐在那裡念佛、念咒就在修行。沒有學佛前，對自己的家人和朋友還很友善、會照顧，學佛後完全變了，把自己封閉、隔絕起來，對自己的家人不管了，生活統統不顧了，不照顧父母、不管孩子、飯不做、家務放一邊，只顧一個人修法，別人說什麼都不聽，自己還非常有理由：這是把一切都放下，專心念佛修法！覺得這樣最清凈，要是遇到些事情占用自己的時間，心裡就很煩躁，認為耽誤自己的修行，影響自己進步、解脫。
這不是學佛，這樣做是與佛法的精神相悖的，這樣做不論修多長時間都修不好，不會進步，即便自己認為很清凈，那也是暫時的，時間長了，家人就會反對你，朋友反感你，你想修法，就會受到來自家人的阻力，還會與家人產生矛盾。
佛法的精髓是慈悲，我們要學佛，就要學佛法的精神，而不是進行表面的形式，慈悲從哪裡開始，從我們身邊的人開始。首先就是自己的家人。對自己的家人進行照顧，讓家人歡喜，覺得佛法真好；原來我們脾氣不好，現在改好了，不發脾氣了；原來不願意承擔家庭責任，現在主動承擔了；原來總去埋怨家人，現在不埋怨了，轉變成感恩，感激家人對自己付出，這樣家人就會支持你、讚嘆你，漸漸地也會跟著你去學佛，至少也會支持你學佛，不會再反對你。
有很多學佛的人，把家庭搞得亂七八糟，你也叫做念佛的？
想正信學佛，拜佛就恭恭敬敬，誦經念佛就認認真真，但不能忽略家庭、工作，如果忽略了家裡的家務，忽略了家裡的親人，這是錯誤的，不是正信的學佛人干的。
諸位道友，在修行當中，不但自己要轉過來，也要讓家庭幸福，這是花報。家庭幸福以後，念佛從明入明，從樂入樂，到了晚年，陽壽到了，肉身不行了，往生西方極樂世界，這才正確的。如果一個學佛的人，有班不上，有家庭不照顧，每天拿一條佛珠，到處亂跑，那你不是念佛的，是念活的，逃避現實，這是錯誤的。
現在有很多學佛的人，把家庭搞得亂七八糟，你也叫做念佛的?錯了。不客氣地講一句，家庭不幸福不能往生。為什麼?因為你沒有轉化自己，也沒有轉化家人，證明你道德智慧都不夠。所以這樣就沒有辦法往生，佛菩薩要是接引你去極樂世界，那佛菩薩就不是聖人。所以在學佛當中，不但要從本身做起，用《論語》裡面講的一句話，正己化人，己所不欲，勿施於人。尤其是懂得學經、誦經的道友，一定要晚晚睡覺早早起，走進廚房抹桌椅，把家庭搞得非常幸福，這樣你學《地藏經》或者念佛就有意義了。妻子變了，媽媽變了，兒媳婦變了，孩子變了，突然間全變了。這樣你學佛就沒有白學。
所以諸位道友，簡單講，學佛無非就四個字，改變自心。沒有其他的。心同佛心，願同佛願，行同佛行，言同佛言，個個成佛，萬修萬人去。這才是正信的學佛，並不是學佛學到裝腔作勢，談玄說妙，妖魔鬼怪的動作，“我是念佛的，我沒時間干活，”聽了都替你傷心，替你難受。
所以一定要懂，學佛的綱領就四個字，改變自心，只要心像佛心，肯定成就。為什麼?一切唯心造，三界唯心。大家要知道，真心現極樂，妄心現娑婆，惡心現地獄，貪心現鬼道，愚癡之心現畜生道。善心是人道，大善心是天道，看破放下的心是聲聞緣覺，六度的心是菩薩，平等的心是佛道。就這麼簡單的一個道理，天天搞來搞去，跟哪個人跑啊，跟哪個道場跑啊，跑到最後，一場辛苦一場空。
諸位道友，修行是很輕松的事情，在家庭就可以修行，若能心地無掛礙，高山平地總西方。希望諸位道友，不要再顛倒來顛倒去，哪個佛菩薩再來，哪個祖師，哪個高僧大德，管你什麼事?對不對?人家高僧大德，是人家高僧大德;人家阿彌陀佛，是人家阿彌陀佛，釋迦牟尼佛離開人間三千多年了，而我們還是凡夫俗子一個。若要嚴格講起來，連佛跟我們都沒什麼大的關系，對不對?《無量壽經》講的很清楚，得一乘道，不由他悟。《地藏經》講了，果報各自承受。就這麼簡單一個道理。我們今天就羨慕哪個名人，羨慕哪個高人，羨慕哪個社會上什麼樣的人，搞到最後自己死路一條，多悲哀?
希望諸位地藏道友學《地藏經》，或者修淨土的道友念佛，就要有個正確的人生觀，自己工作做好，開開心心，有多大能力就盡多大的心，用感恩的心來行善。如果自己沒能力，沒能力就沒能力了，就發隨喜的心，發善心，因為人生不如意事常八九，不要勉強，生起布施的心並不比物質供養差多少。
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