佛陀說法的功德：調伏煩惱
淨界法師
那麼佛陀是用音聲來帶動他的道，他透過音聲把他的道，傳到我們凡夫的心中，這是口業的說法，再看下一段的身業。
佛陀在身業顯現神通有兩個。第一個光明，第二個震動。就是針對於這些甚深的義理，佛陀講完以後眾生心中產生疑惑，是這樣子嗎？佛陀顯神通光明普照無量佛土，一切世界六種震動，那麼這個時候透過這種神通的假相，讓眾生產生敬畏，哎呀，佛陀不可思議。他有這麼多的神通力，肯定他說的話有一定的道理，有些人一定要經過這麼一個神通的過程，他才能夠產生信仰，那麼這個時候佛陀尤其是外道，佛陀度化佛弟子比較有善根的，直接說法了，佛陀只要度化外道，因為這個人已經先入為主了，他先信奉外道，你注意看，佛陀都先顯神通，先調伏他的驕慢，然後再說法。因為外道他有先入為主的觀念，我們什麼道都沒有，我們叫做愚癡而已，但是外道叫邪見，更可怕，他心中已經有一個道在裡面了，只是這個道是錯的，所以佛陀面對外道的時候是用光明跟震動來調伏他的驕慢，對佛法產生信仰，這是以身業說法的內容，那麼前面這一段，都在講佛陀說法的內容，這以下我們看佛陀說法的功德。
這個法它透過佛陀的音聲傳到我們心中有什麼樣的功德。那麼功德當中有四段，第一個調伏煩惱這個地方有四句：
總攝魔界，動魔宮殿，眾魔懾怖，莫不歸伏。
這個調伏煩惱，我們學習世間法，世間也有很多道理，科學，心理學，音樂等等，我們去讀大學，碩士，我們也會學習一些世間的道，但這個世間的道，他都是在相狀做比較。你這樣做會比較好，這樣做比較好聽，那樣比較不好聽，他的分別的活動都是相狀。所以世間的知識進入你的心中以後，它不能產生滅惡生善的效果，你的思想不會改變，你讀一輩子世間的書你的思想什麼都沒改變，你繼續貪嗔癡，你就繼續貪嗔癡就這麼回事。
但是佛法不一樣，佛法的道只要你聽進去，它會產生一個乘，它會運載你，它在心中醞釀，因為它讓你離相，即一切法。他會讓你慢慢從相狀裡面跑出來。
那麼剛開始我們要做的叫做動魔宮殿，這個魔不是外面的魔是你心中的欲望魔，佛陀說我們心中是有魔王的，每一個人心中有魔王，其實我們一般人做不了主的，大部分人做不了主。就是說你起煩惱的時候，你起一個貪欲的時候，起嗔恚的時候你要做什麼，你一定會去做，你控制不了自己。那麼現在沒有人刺激你，你心平氣和的時候，也就這樣一天過一天，但是你真正起煩惱的時候，我們不是煩惱的對手，正常人煩惱勢力強，我們的正念是薄弱的。那麼我們聽聞佛法以後，剛開始聽聞佛法，在聞慧的階段我們聽聞道理，其實我們做不到。但是我們做不到跟世間人有什麼差別呢？我們可以動搖煩惱，這個很重要，動搖，你明白道理以後，你知道善業招感安樂的果報，罪業招感痛苦的果報的時候，雖然有時候你控制不了自己，造了罪業，但是你有慚愧心，關鍵啊。你等到事情過後心平氣和的時候，你知道你造了罪業，這個慚愧心它會破壞那個罪業的力量，就是動魔宮殿，它讓我們的煩惱沒那麼堅固。
所以我們剛開始知道一個正知見的時候，我們先動搖魔王的宮殿，搖動一下，雖然魔王還在，但是你的煩惱的勢力相對來說沒那麼粗重了。我們有一種慚愧心，因為我們心中除了煩惱以外，有一道微弱的光明在告訴我們，我做錯了。這種覺悟是剛開始非常重要的，因為你開始踩剎車了。你不敢再盡情的造業了，因為你有慚愧心了。那麼再進一步你能夠從聞慧慢慢的思維，把佛法的道理再更深刻的理解，那就不是這樣子了，眾魔懾怖，莫不歸伏。你就能夠把煩惱慢慢慢慢調伏，你可以跟自己溝通。
所以佛法就是，你要改變，你記得只有你自己想要改變，生命的改變沒有人強迫你，強迫都沒有用，你要是說，我告訴你不能做這，不能做那，你看，諸位你們教育子女，你用強迫通通沒有用，他只要有一天離開你，他就做他想做的事情。一個人要改變只有一種情況，他自己覺悟，沒有其他的情況。
所以我們在剛開始的時候，是一種矛盾的，剛開始的時候我們知道了真理，但是我們有煩惱習氣，這叫真妄交攻。我們控制不了煩惱，但是我們要知道這樣不對，但是慢慢慢慢的只要你肯用功，你心中的光明會慢慢的擴大，因為諸位你要知道邪不勝正，你要永遠知道。
為什麼我們短時間的學習佛法能夠改造我們無量的生命所留下的習氣呢？因為這些是虛妄的，真理是真實的功德，就好像光明能夠破除黑暗，我們從來沒有聽說哪一個黑暗把光明消滅掉了。所以只要你不放棄，你願意不斷的思維，這個時候光明慢慢出現了，你的煩惱就慢慢慢慢的調伏下來了。雖然它沒有斷，但是它相對的輕薄了。這個時候你的命運改變了，因為你的思考模式改變了。思考模式改變了在佛法說你已經換了跑道了，我們在十法界，一念心通十法界，你本來是走上三惡道跑道，現在走上了人天的跑道，現在走上了淨土的跑道，就說這個人修行上路了，就是你某種程度能夠克制自己的煩惱，你已經長時間跟自己作深層的溝通，你用佛法的道理慢慢的說服自己，告訴自己，我們不能夠放縱一時的快樂，而招感長時間的痛苦，這個是劃不來的。所以我們長時間的修學以後，我們就讓這個煩惱魔產生驚怖，產生調伏，這個就是聽聞佛法第一個好處，調伏粗重煩惱，雖然沒有斷但是你這個人相對比較寂靜，比較能夠自我控制了。
留言列表
佛教 
