【玄奘考試】
在隋朝的時候，包括隋唐，僧人的數量，是嚴格控制的。
當了僧人，國家是免除，一切雜稅 勞作。
玄奘法師，十三歲的那一年，正好碰到，大理寺卿，鄭善果到洛陽去考查。
一共只準許剃度，二七14位，只剃度14位僧人。
考你的佛學修養，在隋朝那個時候。
這個鄭善果，是以什麼著名的呢？
是以知士之鑒，就是這個人，非常會看相，非常會鑒定一個人才，你到底是不是人才。
小玄奘，那個時候，才十三歲，他就在這個考場的門口，這個是非常確切的歷史記載，就在那裡磨磨蹭蹭，一直就站在門口不肯走。
鄭善果考完了，出來一看，這怎麼有一個小孩？
那麼就問他，你是誰家的孩子，就是說:問你子為誰家啊？
玄奘就把自己的家報了。
然後就問他，你是不是想，能夠剃度出家為僧啊？
玄奘說是，我願意出家為僧。
但是，我是「習近業微，不蒙比預。」
什麼意思呢？我學習"佛法"的時間很短，也就學了幾年，十三歲也就三年。
「業微」，這個“業”不是惡業的業，這個“業”也是一個梵文字，是功力的意思，我花的功力，我花的力氣還很少，我的功力還很淺，學習的時間又很短。
「不蒙比預」，我沒有資格去考試，因為當時考試，是有年齡限制的。
鄭善果，當然一看這孩子，就覺得不一般啊，就問他，那你為什麼要剃度出家呢？
玄奘的回答「意欲遠紹如來，近光遺法。」
「遠紹如來」，“紹”是繼續、傳承的意思，把這個佛教佛法，給繼承下來，從遠的講，繼承如來的佛法；從近的講呢，「近光遺教」，就是我要把，釋迦牟尼傳下來的佛教，把它發揚光大。
鄭善果，是以善於鑒別人才著名，又賢其相貌，於是就破格，開了一個公開的後門。
鄭善果，他有一個考試委員會，他周圍很多人，當然要抨擊啦！
他也沒考，你就因為他幾句話，看這個小孩長的漂亮，你就給了，他這麼一個非常珍貴的，十四個名額當中，一個整個洛陽才只有14個名額。
那麼，鄭善果就講了，這麼一段話：
誦業易成，風骨難得。
若度此子，必為釋門偉器！
因為，過去考和尚或者科舉考試，分兩種：一種，你能默寫多少紙佛經，那個時候，佛經論紙，還沒有現在線裝書，這樣一頁一頁的，它是卷軸，你能夠默寫多少紙佛經，這是一個標準；第二個，看你能抄寫多少卷佛經，也就是看你識字多少，看你到底，是不是讀得懂，佛經上的字，你是不是都認得。
誦業，就是背誦的功夫，易成，背誦的功夫很容易；但是風骨難得，你有這個風采，有這個骨相，有這個氣度，太難得了。
那如果剃度了，這個孩子，剃度此子，必成釋門偉器。
釋門是釋迦牟尼之門，必然將來會成為，佛門的一個非常偉大的人物。
這一點，當然證明了，鄭善果有知士之鑒，有知人之明，絕對不是浪得虛名的，他是的確會看人。
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