佛述自身被毀謗因緣
佛陀遭外道奢彌跋毀謗，弟子們不解，為何尊貴的佛陀會遭遇如此惡事呢？
佛陀開示大眾： 在過去久遠九十一劫前，善說城中有一位名叫延如達的婆羅門，廣學多聞，精通各家學問，含括天文圖讖、占相藝術之學等，連對外道的教誡、世俗典藉也有深入的研究，並且具足三十種莊嚴的相好。在他的座下，有五百位童子，常受他的教化。
同時，有另一位婆羅門，名叫梵天，非常富有，他的妻子凈音美如天仙，性情溫和，常以飲食衣被、醫藥等物品供養博學多聞的延如達。
一天，名叫愛學的辟支佛至梵天家乞食，威儀具足、六根收攝。凈音一見到這位婆羅門，即非常恭敬景仰，並以上妙飲食供養辟支佛。辟支佛受食完畢，即展現神通，飛回他的住所。當時國內有許多人民見到如此景象，讚嘆不已，覺得有這樣一位聖者在國內實在是一大福報，所以也歡喜供養辟支佛，凈音更是天天以各種美好的物品供養。
延如達聽說了此事，覺得凈音厚彼薄此，有被冷落的感覺，心生嫉妒，不僅到處誹謗說凈音與辟支佛有不凈行，所以才會大力供養辟支佛，還告訴五百童子：「此修行人犯戒，無精進行。」五百童子聽了就到處散播，舉國人民都開始懷疑了起來，這個謠言維持了七年才停止。後來，辟支佛現十八種神變，入於涅槃，眾人才知道原來延如達所說的話是虛妄的，辟支佛實是持戒清凈。
佛陀說完了這段因緣，又告訴大眾：當時的延如達是我的前身，梵天是優填王，凈音就是今世毀謗我的奢彌跋，五百童子即是現在五百羅漢弟子。因為前世我失去供養，心生嫉妒，和你們一起毀謗聖者，死後，我們一起入地獄受無量苦報。由於業報未盡，今生仍須受此果報。因果是真實不虛的，因此你們要學習，守護自己的身口意三業，不要造惡，你們看看現在的我，煩惱已斷盡，圓滿一切善法，拔濟一切眾生，就是從觀照自己的言行開始，你們要好好地學習，斷惡修善，就能圓滿佛果。
大眾聽完佛所開示，皆心生警惕，現場五百羅漢、諸天龍鬼神皆信受佛的教誨，歡喜奉行。
省 思 ：
古德云：「因果昭昭，絲毫不爽。」佛法講三世因果，並非迷信，而是真實不虛的道理。相信因果是積極的人生觀，懂得因果，就能懂得時時覺察覺照，種下善因，自利利他。美好如意的人生皆是由清凈的身口意三業而來，深信此理，以此自我勉勵，日日是好日，時時是好時。
【慧律法師經典開示】因果的可怕 是神通也改變不了的
那麼這個神通是本性的妙用，你不必去求它，不必去求他。
如果神通可以求的話，這種神通是變成有限的。
就像外道他們學這個神通。
那麼這些神通並不是從本性發揮出來的，所以我們佛教不講神通，我們說神通抵不過業力。
所有的神通，再大的神通也抵不過業力，抵不過業力。
就像釋迦摩尼佛，他也要受馬麥之報，三個月出去托缽都托不到食物吃，是吧。
托不到東西吃。
原來他無量億劫以前就是罵出家人，人家出家人來托缽，他就罵出家人。
不要供養他們，不要供養他們這個出家人。
結果自己成佛出去托缽，托不到東西吃。
這個沒有隨喜，沒有隨喜。
人家要供養法師，他就說：出家人好吃懶做，偷懶，這一句不得了了。
釋迦摩尼佛成佛也托不到東西，沒有人給他，三個月都是吃那個馬在吃的麥，馬在吃的麥。
因為一句話，有一次世尊頭很痛，三天都頭很痛。
佛是示現的，頭一直痛，都不講話，那麼徒弟就問他，佛陀以你一個大覺的世尊，以何因緣頭在痛？
釋迦摩尼佛說，我在無量劫以前，人家從海中撈起了一條魚，這條魚有好幾個頭，長得奇形怪狀，人見人惡，結果走過去，大家准備殺它，我是一個小孩子，拿了一枝樹枝走過去，叩、叩、叩，就是隨便敲三下，感得了今生今世成佛道頭痛了三天。
因果你一定要相信，不能只相信美國跟蘇聯，沒有騙你的，這個因果是絲毫不爽的，比電腦更准的。
釋迦摩尼佛告訴我們因小果大，這個因是很小的，尤其是我們這一只嘴巴，釋迦摩尼佛只是拿一枝竹子叩、叩、叩打三下，成佛了，還頭痛三天。
所以我說諸位，我們一定要了解三業清淨的根本用意是在哪里。
什麼叫做三業清淨，你嘴巴不講話就什麼都解決了，對不對？
你嘴巴不講話不批評，就什麼都解決了。
這個不難的，可是我們這只嘴巴就是造生死業，所以我們那個神通妙用產生了，但是那個業還是存在，沒有辦法，抵消不過來，是不是？
所以我今天為人師表，遭受到一切的逆境，我很歡喜的來接受它，我非常歡喜的接受它。
我從來沒有動一個念頭去恨哪一個人。
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