明太祖朱元璋的一句“你命不如他”，揭示了一個驚天大秘密
在中國古代歷史上，明太祖朱元璋是與佛教緣分特別深厚的帝王之一，在青少年時期，他因家里窮入黃覺寺出家，後來做了皇帝對佛教在中國本土的發展，起到了巨大的作用，近10年的出家經歷，也讓朱元璋具備了很多佛教思維。
有一次，朱元璋微服私訪，來到靈山寺，有人在毫不知情下，給朱元璋遞了一杯茶，喝後，朱元璋覺得特別舒服，便讓身邊的官員，找到沏茶的人，要給他連升三級。
官員聽到這個事，非常詫異：“他就是一個沏茶的廚子，沒有任何官位，怎麼給他升官？”官員只得在心里想，也不敢說的太明。聰明的朱元璋領會到了官員的意思，但是還是執意的要給廚子升官。
官員很無奈的發了一句牢騷：“十年寒窗苦，何如一盞茶”。苦苦讀書十年，才考取了一官半職，而這個廚子因為一杯茶，就被封了官，找誰說理去啊！
朱元璋聽到了官員的牢騷，便說：你命不如他。大意是，你有學問、有知識，這方面你比廚子強多了，但你的命不如廚子的命好。
“你命不如他”，在佛教中就是“因果”二字，簡單來分析，這會沏茶的廚子過去往昔定是與朱元璋有過善緣，才會讓自己因一杯茶受到皇帝的賞識，兩人的善緣就是因，如今“借茶上位”就是果。
記得在《善惡因果經》中有這麼一段阿難尊者與佛陀的一問一答。
阿難問：世間非常不公平，有些人長得好看，有些人長得醜陋，有些人強大，有些人脆弱，有些人窮，有些人富，有些人飽受內心痛苦，有些人享樂無盡，這是為什麼呢？
佛陀說：看似每個人有不同的境遇，實際上是他們在感受自己的果報，一切都和他們的業有直接關系。比如，好看的人是做善事多，醜陋的人是做了惡事多。
的確，像佛陀所說，人今生遇到的一切，都是業的體現。因不同，果自然有差別，就像種下去的種子是玉米，結出的果一定不會是南瓜是一樣的。
社會中，會有很多看似不公平的事，如果不能理解因果，就無法很好的去解釋發生的事情，就只能像上文故事中那位官員一樣，沉浸在慨嘆中，找不到“不公平”的根源，而很難釋懷。
所以，今生的境遇，是過去往昔所做善惡的體現，善要繼續發揚，惡要懺悔改正，相信能夠對今生的霉運轉變，有一定的幫助。更主要的，還是應該規範行為，為來生做做打算。
《守護國界主陀羅尼經》中阿闍世王受記品第十說，臨命終時有十相現，是人決定生人趣中，雲何為十：一者臨終生于善念。二者身無痛苦。三者少能似語一心憶念所生父母。四者于妻子男女作憐愍心。五者于善于惡心不錯亂。六者其心正直無有諂誑。七者知于父母親友眷屬善護念我。八者見所營理心生贊嘆。九者遺囑家事藏舉財寶示之令出。十者起淨信心請佛法僧對面歸敬。
臨命終時有十種相定得生天，雲何為十：一者起憐愍心。二者發起善心。三者起歡喜心。四者正念現前。五者無諸臭穢。六者鼻無欹側。七者心無恚怒。八者于家財寶妻子眷屬心無愛戀。九者眼色清淨。十者仰面含笑想念天宮當來迎我。
想要在臨終前獲得任意一個瑞相，都需要今生的善行作為支撐。種下轉生成為、成天人的善業，必能得生人天。
用法律來規範一個人的行為，是非常低級的，作為一個人應該把道德、宗教的行為規範，當作一種無形的約束，這是一種很高級的選擇，管理好自己的行為，讓自己的命變得更好，才是對自己負責。
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