只有菩薩能代人背業，但也只是暫時的！
關於“代人背業障”的疑問
前幾天見了一位同修，她的腿有點跛，我隨口問了一句：“怎麼了？去看看吧！”她說：“不用看，我在替人背業！”我當下有點疑問：因為看過書裡說，一般凡夫修自他相換很難將眾生的業背到自己的身上，否則大慈大悲的佛陀就會將眾生的業都背到自己的身上；然而在看到一些大成就者的傳記裡如米拉日巴就將別人的業轉到自己身上，這和平時看到的教言：因果不虛似乎有點相違，我有點疑團重重；還有我自己得的病看過好多大醫院多說治不好，然而今年我的身體出奇的好，我覺得這是上師和諸佛菩薩的加持，可是當我去看一位老菩薩時，發現一向健康的老菩薩怎麼看上去那麼憔悴疲憊不堪，倒是像得了大病，我當時有點疑問，但也沒多想什麼。我很想知道，若修自他相換若發心很慈悲，真的能領受眾生的苦痛嗎？
喇榮輔導員A法師的回答：
這個問題上師在講經說法時不止一次說過，不要說在家一些沒有機會次第聞思的佛教徒，即使學院一些學僧也認為自己的病痛是替人背業的結果。上師針對這樣的說法，說：“凡夫人不能真實實行自他相換，只有聖者才能。”慈城羅珠堪布在《自他相換修法》一文中指出，“那麼，什麼時候才能真正達到這個目標（自他相換）呢？只有在登地以後。”
無奈即使一些正在聞思的學僧，雖然聽到上師的話，但還是堅持認為自己五蘊的不清淨的感受是真實的，因為他修自他相換，他痛了，相換的那個人不痛了。自己的眼耳鼻舌身意，是正量，佛在《三摩地王經》中說的：“眼耳鼻非量，舌身意亦非，若此為正量，聖道复益誰？”是非量，上師詮解佛經深意的金剛語是非量。嗚呼！更何況無有聞思，以訛傳訛，人云亦云之人！
如果他（她）已經能夠真實地自他相換，則他（她）無疑是聖者。如果懷疑自己可能是聖者，可以觀察一下，自己是否具足聖者的功德。《寶鬘論》說到得地菩薩“彼既無身苦，更何有意苦。”《入中論頌講義》：“真實趨入聖地的菩薩布施身體時沒有痛苦，就像割截無情物一樣。”他（她）割肉時是否有痛苦？《寶性論》、《入中論》中都宣說了一地菩薩就斷除了自相的貪嗔癡等煩惱，而且一地菩薩具足十二種百功德，能夠一剎那往詣一百個佛剎土等，這些功德是否具足？如果不具足，則是凡夫，則自己五蘊上的痛苦並非是自他相換所致，而是自己的業力所致。大恩上師對佛菩薩能否真實自他相換的問題是這樣開示的：暫時可以代受，令他的痛苦減輕，但從終究來說，每個人還是要自己承受因果。《百業經》云：自造之業不遷移他身，他眾之業亦不成熟自身，自受自己所積之業果，一切眾生為業暗所遮。
德光法師：師父是否能代弟子背業？
每一個學佛修行的人都在尋找自己的師父，其實每一位師父也都在尋找他的弟子。弟子尋找師父是四處打聽，經人引薦。師父尋找弟子是在佛前默默地祈禱，希望有緣眾生趕緊來皈投依止。師父不會主動讓弟子拜師，否則會壞了緣起，弟子也不會珍惜法緣。但是一旦形成了師徒關係，師父則會對弟子牽腸掛肚，哪怕這個弟子再不爭氣，也會耐心教化，甚至會替其背業。
很多人不相信師父能代弟子背業，覺得這是從因果上說不通的，個人業力個人擔，個人生死個人了。學佛是師父領進門，修行靠個人的，師父怎么能替弟子背業呢?其實這就是沒有正確理解佛教的師徒關係。
在家人最大的兩件事是結婚、生子，父母的一生幾乎都是為了子女的幸福生活而奔波奮鬥。出家人最大的兩件事就是收徒、傳法，師父窮盡畢生精力所做的不過是希望弟子能夠走上解脫之路。子女生病了，父母牽腸掛肚，弟子造業了，師父也是寢食難安啊。父母對子女的疼愛是一己私心，師父對弟子的關懷那是一種慈悲。現實生活中，子女觸犯法律，父母會受到影響，經濟上負責連帶賠償，精神上黯然神傷。弟子造業，身語意不如法，胡作非為，甚至違背誓言，那么師父難道就不會受影響嗎?怎么就不符合因果規律呢?
《上師五十頌》云：“金剛師及其弟子，同樣會得越法罪。”如果師父把法傳給不該傳的人，有失察之罪，有教導不力的責任，弟子造業，師父會犯違越三世諸佛密法之罪。眾生根器千差萬別，如果師父只是對上根弟子傳法，也許自己不會違犯越法罪，可是那樣將有很多人都無法得到佛法的利益。師父冒著違越之罪對弟子傳法，並非不知道其中的利害關係，而是由於慈悲心使然，明知道會承擔因果，仍然為弟子傳法。這是甘願為弟子承擔因果啊!
菩薩病者以大悲起
有些弟子看到師父生病，不僅不心疼師父，還會說這是師父自己的業障，是功德不圓滿的體現，甚至因此而誹謗師父。《維摩詰經》云：“菩薩病者以大悲起。”眾生病，所以菩薩病，這是菩薩的大悲心使然。真正的修行人把病當作修行的方便，以此激發對眾生的悲心。有證量的師父，病只是色身的一種示現，並不影響其內心的自在。病得再嚴重，也依然堅持去行持菩提利生事業。不像普通凡夫，三分身病，七分心病。身體稍微有點不舒服，就煩惱的不得了。
代眾生受苦是大乘行者菩提心的體現。《大方廣佛華嚴經》云：“若諸眾生因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果我皆代受;令彼眾生悉得解脫究竟成就無上菩提。” 佛陀當年因地修行，為了阻止惡人殺害五百商賈而甘願冒著下地獄的風險把惡人殺害，這其實就是在代眾生受苦，替眾生背業啊。如果不是佛陀當年殺害那個惡人，阻止其行兇，那么死亡的就是五百商人了。
阿底峽尊者
阿底峽尊者是歷史上一位偉大的成就者，他的上師有一次在講法時，進來一條狗，弟子們想把狗趕出去，狗卻不聽招呼。一位弟子不聽上師的勸阻拿木棒在狗背上猛抽。等他打完之後，狗沒有任何反應，倒是上師的背上現出了一道道血痕。這些事，我們現在聽起來覺得不可思議，貌似超越了目前科學的認知，但是並不能否認其真實性。佛菩薩由於慈悲心使然，某些情況下決然會為有緣眾生代受罪業，這是不可否認的。永明延壽大師說，否定諸佛之威神加被護念等，便成斷見。
師父一方面辛苦地傳法，一方面要忍受弟子用世俗眼光的懷疑猜忌，還要默默地為弟子祈禱，替弟子背業，這其中的辛苦又有幾人知曉呢?
上師與弟子之間的業力關係
並不是每一位上師和法師，都願意廣收弟子的，有好多修行的出家人，寧可一個人清修，也不願收受弟子。為什麼呢？因為，上師每收受一位弟子，便要擔待弟子的業障！
按因果律講，同一個傳承及師門門下的弟子，關係一定要好，若有不清淨、不恭敬的看法，或者有吵架、明爭暗鬥的行為，這是個大問題，如果有這些，那就是破戒了。
這樣做的話會導致上師弘法利生事業上諸多的不順，上師因此而要幫弟子背許多的業障。以此對師父弘法利生的事業及上師的生命造成傷害的惡業故，破戒弟子24小時甚至3年的時候還不懺悔、不悔改的話，必定是要下三惡道的。
真正懂因果業力、於因果業力上有觀修的師父，是不會輕易收受出家和皈依弟子的，除非有很大的弘法利生的悲願，才會收四眾弟子。有很多上師號稱弟子上千，貌似弟子眾多，供養也多，請問上師自己個能吃多少？能用多少？如果弟子們不能道業增長，和合無諍，殊不知，上師為弟子們背下這麼多的業障......
上師就是替弟子背業的人
按因果律，一位上師能否長久住世，有60%依賴弟子（特別是摰愛的弟子），有10%是前世和今生的功德，有20%是心性，有10%在於食物、空氣環境、養生功法和其他方面。所以，我們每一個做弟子的，都應當要瞭解做一個弟子的角色和本分，承諾做一個好弟子並不是那麼容易的事，而收弟子則是一樁更冒險的事。
從弘法的角度而言，上師慈悲對弟子傳授了諸多道法，然而由於末法時代，弟子們因煩惱沉重或違背誓言等緣故，往往令傳法師父示現諸多的不順。
一位大德說：“作為上師，一切弟子的過錯業障師父都要一起背，一起承擔，師父的壽命完全掌握在弟子手中，對於不精進修行的弟子，有時候在講經說法的時候，心都有點抖，所有我收弟子是比較謹慎的，但就這樣，也還是有一部分的弟子脫離軌道。”
因上師與法界眾生同體，而弟子與上師的法緣是既親又近，師徒無二，弟子的業力自然而然就會顯現于上師身上。
我們經常可以看到，當同門道友產生矛盾時，當弟子業障現行忤逆犯上時，上師往往會生病，而接近上師的弟子，疾病往往會自動減輕。以前佛門大德宣化上人示現癌症，但幾位曾經得癌症而皈依他的弟子慢慢病就好了，這是上人的慈悲代眾生受之。其中一位弟子因違背誓言，上人宣佈不再攝受他為弟子，後來這位弟子舊病復發而亡。
行善修行是回報上師的最好方法
當師父身體不適時，弟子們都會給上師祈福。其實，只要弟子們團結共處，精進修行，積德行善，行正道、證大道、實證實修，早日悟道，上師的一切自然就會好。
很多的時候，上師都是冒著生命危險在攝受弟子，冒著生命危險在給弟子傳法。上師為了弟子們的解脫，把他的命交到弟子手上，上師心裡希望給更多的眾生種下解脫的善根。
無論在哪一乘的戒律中都強調：學法切記心生疑，背後不言師之過。可是，有些當弟子的還在挑三揀四，還在每天監督師父這裡好，那裡不對。更有甚者，經常和其他人一起探討上師哪裡不好，哪裡不對，還美其名曰：他是天上派下來專門監督上師修行的。
作為一個合格的上師，要利益眾生，首先要有捨命的氣魄，從出家之日起，上師的一切就都是眾生的。可是，為什麼有些弟子那麼無情無義，那麼麻木不仁，當自己有疾病、有問題找到上師時，當時還會掉下幾滴鄂魚的眼淚，可是等到師父將問題解決了，還沒等到臉上的淚水風乾，一切又打回原形。
如果每位弟子都能“迴光返照”，檢討自己的過失，清淨自心，積德行善，實證參悟，師父的弘法之路可能就不會那麼艱難，師父的法體也會多一份安康！
師父的法身是法界因緣的顯現，自從弟子皈依師父，就和上師綁在了一起；自從師父與弟子結上緣後，生生世世都會攝受我們。當弟子犯了錯，上師示現忿怒相要求弟子懺悔時，有時弟子還硬著脖子不服氣，可是弟子們哪裡知道，當自己誠心誠意地去懺悔時，其實是加持幫助自己消掉業障呢。
好好修行，好好懺悔，這是弟子們能減輕上師一切壓力最好的方式之一
上師為了弟子的安樂，幫弟子擔業障！弟子為了自己的快樂，讓師父擔上業障！在修行的時候，弟子們總是萬分恐懼，害怕眾生的業障跑到自己身上，而師父則在默默地真實地替眾生承受著苦難。
上師給予弟子的是加持，而弟子給予師父卻是業障。只有具德的師父，才會為了弘法利生，廣收弟子，也只有具德的師父，才願意為了弟子們道業增長，積德行善，修證解脫，付出一切，乃至生命！
弟子們，請你看看自己過往的業障，看看自己累劫造下的惡業，若不是遇見你的上師，你不會聽聞到佛法，若不是遇見你的上師，你不會知曉因果大道，若不是遇見你的上師，你現在不知道還在哪裡流浪生死？
弟子們，請好好的珍惜現在的善緣，懺悔自己的業障，學會善待你的上師吧！
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