佛教你解脫，不是束縛；佛教你看破，不是執著
傳喜法師
經常有人到寺廟中，求佛菩薩保佑、求法師加持獲得財富，其實在佛的眼中，一個沒有真正智能的人有錢反而是禍，正所謂「天欲福之必先禍之，天欲禍之必先福之。」
我們到寺廟是來學佛求智能的，我們要用這個貧乏的不太健康的身軀來覺悟佛所講的道理：輪回是苦，這個業報身是手銬腳鐐是有漏的，人要修行進而找到生命中無漏的佛性。
同樣的，要真正獲得佛法的加持是需要自己去修的，法師把自己所見所聞、所思的修行體驗告訴弟子，做其修行路上的榜樣，給其做證明；弟子則認真聆聽、仔細體悟法師所講的道理，並按照法師的示範付諸實踐，也能和法師一樣獲得佛法的加持。
學佛不離實踐，要實踐什幺？怎樣實踐？
小乘佛法的核心是破除我執，因為「我」是輪回的主人，「我」是輪回這場戲的導演，有「我」才有苦海，才有正報依報。只要把「我」給破掉了，輪回這場戲就散了。六道輪回都只是生命的一個業果的呈現，要想跳出六道輪回，首先要擒賊先擒王，所以小乘修行的核心是破除我執。
大乘佛法弘法利生的事業很偉大，但需要眾人齊心合力一起做，和合是成就大乘事業的內在條件，而和合最大的敵人還是我執。
所以破我執，小乘要修，大乘也要修，但是大乘、小乘我執的範疇不一樣。小乘要徹底斷除我執，因為佛性無內無外、不增不減、不垢不淨。一旦「我」這個殼子把佛性罩住之後，我們就認為我是人，我是六道輪回的一份子。其實不然，這個「人」只是你佛性的監獄，你必須要打破這個監獄，才能獲得自由和解脫。
而且修行是你自己的事情，因為這個監獄是你建的，別人沒有權利也拆不掉你這個監獄，所謂「解鈴還須系鈴人」，「師父領進門，修行靠個人」，自己造的這個我執的監獄，只能自己去破除。
不管是大乘還是小乘，其根本目的就是要讓我們覺醒，佛就是覺悟者。來寺廟參加法會，也不是求佛菩薩保佑、求法師加持一下，回去以後股票就能漲上去。佛教你解脫，不是教你束縛；佛教你看破放下，不是讓你執著。
別讓“是非”困住你
“是非朝朝有，沒有現在多。”現代的家庭、社會、朋友、兄弟、夫妻等？真是此亦是“是非”，彼亦是“是非”，到處“是是非非”，攪亂得大家紛擾不已。
人生本來是很快樂、美妙的生活，可是“是非”像瘟疫不斷的侵擾著你，有時候躲也躲不開，所謂“好事不出門，壞事傳千里”，這證明“是非”有無比的力量。“道高一尺，魔高一丈”，誠不虛也。
有的人把別人的好事，說成壞事；有的人把自己的壞事，說成是好事，混淆是非，讓人捉不著，也摸不透，找不出事實的真相。
是非與謠言，如難兄難弟，本來就很難劃清界限；只要有人說：“大家講的”、“別人都這麼說”、“他們都說得千真萬確”，這就成了是非與謠言。
佛教裡把妄語、兩舌、惡口、綺語都認為是“是非”。國際間強權者就為“是”，弱勢者就為“非”；社會上有錢者就為“是”，無財者就為“非”。更有一些別有用心的人把“非”說成“是”，把“是”說成“非”，翻雲覆雨，只靠如簧之舌；甚至現在傳播媒體顛倒世間，無所不用其極。
有的人被是非所困，擾攘終日不得安寧；有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。曾子的母親，有一天有人告訴她：曾子殺人了！她當然不信，但當第二個、第三個人告訴她：曾子殺人了！她也不得不信。所謂“三人成虎”，有一句名言：“人說了三十次的謊言，就成了真理！”是非謊言，怎不可怕？
但是，世間上並不是真的不講真理，所謂“人在做天在看，人在說天在聽”；宇宙間大道之行，“是”的終究是“是”，“非”的終究是“非”，因果是不能改變的，是非當然也不能異位。“善有人欺天不欺，惡有人怕天不怕”，是非在因果之前，必定會還給你一個公道。
是非、善惡、因果明明白白，可惜多少人為了是非，生活不能自在，甚至有人經不起謠言，以自殺來表明清白。其實，“清者自清，濁者自濁”；是非止於智者，吾人應該做到“不說是非、不聽是非、不理是非、不傳是非、不怕是非。”“是非”又豈奈我何？
“來說是非者，便是是非人”，吾人只要凡事無愧我心，不一定盡如人意。只要吾人行得正、做得正，面對是非，何足畏哉？
留言列表
佛教 
