海賢老和尚在南陽和大家說到念佛時，曾說：「不念到一心不亂，不算念」，可見他的念佛功夫深！
海賢老和尚在南陽，多是住在義烏念佛堂劉居士家。他總是夜裡兩點多就起來，然後上香、念佛、拜佛、繞佛。
一天清晨，劉居士見到香爐內有很多燒完香後留下的木籤，她很好奇，今天為什麼如此不同尋常？
早飯時她便問老和尚：今天為什麼燒這麼多支香？
老和尚說：天機不可洩露。
劉居士愈發好奇了，就纏著老和尚一定要告訴她，她還向老和尚保證一定不往外講。停了一下，老和尚告訴她說：我看到滿天都是阿彌陀佛！
海賢老和尚也和印志法師多次說過：或是他念佛的時候，或是他沒念佛的時間，許多次都是天上在念佛，地下也在念佛，天地間的念佛融成了一片，天地之間都在念佛；有時是老和尚念佛，引起上面、下面一同念佛，有時是上面、下面念佛，引起他念佛。
老和尚還告訴印志法師：天人在念佛，天人在讀《無量壽經》，地下在念佛，天地念佛融成一片、連成一片。
老和尚念佛的功夫純，沒有雜念，他才能看到一切法全是阿彌陀佛。
一般情況下，念佛人念到功夫成片，就跟阿彌陀佛感應道交了，功夫成片這是感，阿彌陀佛就有應。
念到功夫成片，心裡只有一句阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼念頭都沒有，這個時候佛就現前。
（本文引用自新《海賢和尚》有聲書）
【如何能專注念佛，又能知道自己念了多少？】
淨空法師：
問：有人說每天念佛要念幾千聲、幾萬聲才有用，但如何能專注念佛，又能知道自己念了多少?
答：記數念佛是一種方便法，為什麼?讓自己的意志能集中，減少妄念，因為有妄念你就不記得。所以記數念佛，在初學上講很管用處。念熟了之後，妄念很少了，就不要記數。不要記數，記時間，譬如一天念幾個小時，大概幾個小時，自己要很清楚念多少聲佛，用這種方式。
功夫得力不得力，不是念佛念多少聲的問題，而是什麼?而是一心專注，這個就行。再跟你講得明白一點，你心裡頭真的有佛，那叫念佛;口裡念不念沒有關係，心裡頭真有，到臨命終時，十念一念決定得生。
如果說一天縱然念個幾萬聲，心裡沒有佛，心裡還有貪瞋痴慢，還有是非人我，那就是古大德所說的，"口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然" 。一天念個十萬聲、二十萬聲都不管用，為什麼?心裡頭沒有佛。這個道理要懂。
心裡頭真有佛，真有佛，這個世間世緣自然就淡了，放下。念念跟阿彌陀佛都相應，這是真念佛人。
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