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【道證法師最後的遺言】

「我現在要講的話很重要,諸位大德要記住!我現在是用盡全身的力氣講這些話……,念佛的心態很重要,妳知不知道念佛的真義?念佛的心態是『佛在念我』,不是『我在念佛』。……我已經完全明白、了解了!」

對於我們念佛人,天天說的是念佛,寫的是念佛,想的是念佛,談的是念佛,念的還是南無阿彌陀佛……我們卻不知道念佛是真義是:「佛在念我,不是我在念佛」,這是道證法師對我們最後的開示。

我們念的這句「南無阿彌陀佛」,是法藏菩薩經過五劫思惟、不可思議兆載永劫的苦修苦行六度萬行所成就的。法藏菩薩當初就是因念我等(十方衆生)欲出輪回而無力修行的垢障凡夫而發願,就是因念我等無功德而修六度萬行,就是因念我等在穢土修行進一退十而建立極樂世界,就是因念我等的往生而成就——「南無阿彌陀佛」萬德洪名。

此簡簡單單的六個字我們看似得來的很容易,法藏菩薩卻為此而付出了無量億不可說不可說阿僧祗劫的苦修苦行無數次地為我們布施生命。(頭、髓、目、手、足……),世出世間又有什麼能比這句佛號更來之不易,更得之維艱呢?

僅僅幾秒鐘就可以念完的南無阿彌陀佛中卻飽含着阿彌陀佛無量劫來的大愛,飽含着阿彌陀佛十劫來的呼喚,飽含着阿彌陀佛所成就的四智、三身、十力、四無畏等一切內證功德,相好、光明、說法、利生等一切外用功德,世出世間又有什麼能比這句佛號更貴重無比,更利益殊勝,更不可思議,更無上功德呢?

但他(南無阿彌陀佛六字)不僅僅是彌陀的名號,更是彌陀的全體生命,當法藏菩薩成佛的那一刹那間,他的名號與生命就已經融為一體,再也不會分開了,衆生稱念的彌陀名號,就是彌陀無量壽的生命,就是彌陀無量光的生命。

稱念「南無阿彌陀佛」的衆生,就會與彌陀融為一體,成為「共命之鳥」,念佛人因念佛故就會變成 「佛凡一體」之身。因為「南無阿彌陀佛」的成就是為十方衆生而成就,沒有十方衆生的往生,就不會有南無阿彌陀佛名號。所以稱念名號之人必定往生。這是彌陀以「若不爾者,不取正覺」所重誓的。所以佛凡一體的我們必定往生。

我等念佛只不過幾天、幾年、幾十年,而法藏菩薩念我等已經念了無數劫,回來吧,浪迹天涯的孩子!回來吧!就像慈悲的母親盼着游子的歸家,肝腸寸斷。而我等無量劫來,卻如聾如盲,無知無覺,不信不受。彌陀苦苦的等待,望眼欲穿,何時何處念我歸家之人,十劫來佇立空中,未敢將息,時時放攝取之光明,照念佛我之行人,刻刻趨來迎之分身,接引當生之衆生。

各位蓮友若都能以佛念我的心態來念佛,自會倍感親切,倍覺安心。因為彌陀住頂,光明照身,無數佛菩薩眼前行,都是「家」裡人。身雖在娑婆,心猶似在極樂。

南無阿彌陀佛

 

同一句佛號,心態不同功德便不同。往生的心態比念佛數目更重要


道證法師:是佛在念我,不是我在念佛

一、預知時至,回歸彌陀願海

最後遺言——“是佛在念我,不是我在念佛”

師父病重時,想的不是自己,仍然處處為弟子們設想。

綿綿童子回憶:

有一天,師父語重心長地問:“綿綿,如果我在這裡往生,你的家人會不會忌諱?”末學難過地回答:“師父,弟子的家人不會,但是會很難過不捨。爸爸媽媽說,師父會度過這個難關的!”師父又說:“我要往生,回西方極樂世界是好事情,怎麼會難過不捨呢?”接著說:“我沒錢(因師父持守‘不持金銀戒’,不收供養金),火化後把我的的骨灰撒在山上的森林裡就好!否則進塔要錢,若是海葬,雇船出海也要錢。”末學聽了心酸含淚說:“師父,阿彌陀佛!”只講了這句,就哽咽地說不出話來,心想,我們怎麼忍心這麼做呢?

民國九十二年(公元二〇〇三年)七月十八日凌晨,師父還是一如往常,正念分明地念佛,她問一旁陪著念佛的人:“這個時候,誰能來幫忙?”陪伴的人回答:“誰都沒辦法,只有阿彌陀佛!”師父堅定地說:“對!只有阿彌陀佛!”就繼續靜靜地念佛……。

隔了一會兒,師父又說:“念佛不要著事相,重形式……。我現在要講的話很重要,你要記住!我現在是用盡全身的力氣講,這些話……,念佛的心態很重要,你知不知道念佛的真義?念佛的心態是‘佛在念我’,不是‘我在念佛’。……我已經,完全明白、了解了!”師父這時候看起來仍是信願堅固、沉穩安詳,意識非常清楚。

就跟平常一樣,師父一邊念佛,一邊開示旁人念佛法要。然而,這一次,她開示這一段話後,右側臥,小聲念了幾聲佛號就往生了,時間是凌晨兩點四十分。

在阿彌陀佛四十八願中,師父最重視第十八願,她常強調,只要“至心信樂,乃至十念”就可以成功了。師父臨終的情況,可以說,為第十八願作了最好的示現和最有力的證明。她心心念念起自彌陀願海,臨終時也是“唯說彌陀本願海”。

師父往生後,綿綿童子回憶:

師父一直都是抱病在做錄音、弘法的志業,所以五年來,精捨沒有對外開放過。直到九十二年七月十三日,師父突然告訴末學:“七月十九日要打佛七,正逢夏天,是否把講堂的冷氣移裝在佛堂的右側,怕熱的人在右邊,阿彌陀佛在中央,不敢吹冷氣的人在左邊……。”現在回想起來,原來師父早已預知時至。之前師父曾交代,如果她往生了,請身邊的人先助念廿四小時,入殓後再打一個佛七,然後荼毘。而且連入殓後靈柩和靈堂設在哪裡,都作了清楚的交代。

師父於七月十八日往生,助念廿四小時後,正好是七月十九日,也就是師父指示要打佛七的日子。當時師父作交代時,末學呆呆的沒有意會到師父即將往生,只覺得師父定定地看著,講得很認真,原來師父已預知時至。

安安童子也回憶:

周一去見師父(師父是周五清晨往生的),師父就講了好幾遍“要換金剛那羅延身,堅固之力!”之後,又曾坐起來低聲說:“就這個禮拜!”當時,末學感覺到師父是在預示自己將要往生,末學很不捨,一時愣住不知如何響應。之後,師父又再次提起“要換金剛那羅延身,堅固之力!”末學想安慰師父,就回答:“師父,您一定能往生!您度了那麼多人往生西方,一定能往生!”沒想到師父用手指輕輕地敲著末學的頭頂,邊敲邊說:“怎麼又弄錯了?不是跟你說過有信有願就能往生,往生是沒有其他條件的嗎,怎麼又弄錯了?”直到現在,末學還印象深刻!

二、於今撒手西方去,虔盼早歸度迷倫

民國九十二年(公元二〇〇三年)七月十八日這一天,也正巧是農歷癸未年六月十九日觀世音菩薩成道日,師父右臥如弓,正念分明,念佛往生,容顏祥和,全身柔軟,得年四十八,僧臘十七。

師父的剃度恩師——上傳下淨法師,得知她往生的消息,立即協同數位大眾師父趕來為她剃頭、更衣、淨身、入殓。當時師父遺體柔軟異常,剃度恩師不禁說出:“上品上生!”上傳下緣法師接到電話,也立刻遠從加拿大回來。大眾虔誠助念二十四小時後入殓,隔日恭請上果下清律師封棺,律師封棺法語:

待人真誠具悲心,信願念佛功夫深,於今撒手西方去,虔盼早歸度迷倫。

短短數語,道出了無數念佛人的心聲,但願師父不捨萬億苦眾生,速歸娑婆轉法輪。

蓮友們聞訊,紛紛前來助念,八日八夜念佛不斷。連同“三時系念”、追思會、荼毘,估計參加者超過上萬人次,包括來自各地的寺院僧眾、居士團體、佛學社團、念佛會、放生團、家人、親戚、朋友等等;及許許多多受過師父恩惠的人、曾經得到師父醫治的人、有緣讓師父助念往生者的親屬、拜讀過師父的書、聽過師父的演講和錄音帶的人、還有那些受過師父感動的人,以及不計其數關心師父、愛護師父的人們,如百川入海,一時來集,晝夜輪班念佛。大家佛號一致、信願一致,多麼希望上道下證法師蒙佛接引往生西方後,早日回入娑婆再來度化眾生。

也有很多不知名的人士,默默前來幫忙。大家來自不同的地方,甚至彼此並不認識,卻能合作無間,井井有條,忙中不亂。也許人人心中都有一句共同的話,就是——“師父對我的恩惠太大了,我是來報恩的!”也因這些因緣凝聚的力量,大眾熱心出錢出力,成辦了隆重盛大的追思和荼毘法會。

七月二十五日,假嘉義沄水國小舉行“三時系念”法會,並恭請上真下華長老莅臨主法。當日天氣悶熱,本來擔心諸山長老及數以千計的蓮友們無法忍受,幸而迎請長老入席的那一刻,忽然大雨傾盆,如甘露法雨,滅除熱惱,使會場一片清涼。上真下華長老於法會開示中感歎道:“道證法師的往生真是我們佛教界的一大損失!”

然而,師父慈悲的精神,以及她一生感人的事跡和句句扣人心弦的法語……,並沒有隨著她的往生而消逝。在師父的靜修處、法會的現場,乃至附近的整個上空,仿佛籠罩著一種祥和的光明——沒有被烏雲所障,也沒有因為黑夜的來臨而黯然失色,反而更彰顯了光明的瑞相——有的蓮友看到蓮花,有的看到放光,有的看到蝴蝶飛舞,因而想起了她“毛毛蟲變蝴蝶”的開示……。無論有沒有見到瑞相,其實師父這一生對我們的言教和身教,就是娑婆世界最殊勝的瑞相,她的慈悲光和智慧光,引導著我們接上阿彌陀佛的無量光,光光互融。

三、無盡的追思 化作聲聲佛號

七月二十六日,追思法會由上真下華長老、上慧下天長老、上果下清長老主持。移靈、荼毘典禮以及整個火化過程中,多少感恩多少不捨,悲欣交集的淚水同時俱下。一方面為師父能解脫自在,往生極樂,得“金剛那羅延身”而歡喜;一方面也為我們娑婆世界痛失慈悲的“醫師菩薩”、“天才師父”而感到哀恸萬分。百感交集,鹹化為一滴滴感恩的眼淚,匯入彌陀願海;千頭萬緒,皆化為一聲聲懇切的佛號,與極樂世界百千種樂同時俱作。移靈的路上、火化的現場,莊嚴肅穆的佛號聲連綿不絕,響徹雲霄,上達諸佛,下化眾生。

在水裡慈德寺火葬場,大眾或站或跪,在酷暑與焚化爐的高溫下,不顧汗流浃背,忘卻饑渴,同聲念佛。在火葬場等待火化的棺木一個接著一個,在尚未輪到師父時,大眾也藉此因緣為其他亡者助念。四小時後,終於准備將師父的棺木火化,此時,大家還是捨不得將師父的遺體送入火爐,就在遺體推入的同時,紛紛跪下,佛號聲也轉為悲壯,哀恸不已!

師父一生,為眾生、為佛法“但能光照遠,不惜自焚身”。而今,她已然在熊熊烈火中,盡此一報身,火焰化紅蓮。這是在三界火宅中的最後一程了,師恩難報,只有念佛、念佛……。

四、捨利現瑞,堅固信願

——領受師父的慈悲心老實念佛,就是真正供養捨利子

火化過程約兩個鐘頭,焚化爐打開後,大眾恭敬圍繞瞻仰捨利——骨灰經整理後,發現許多捨利,或呈金色、銀色、墨綠色、琥珀色,或如珍珠、如意、小木魚,還有像觀音菩薩的捨利。師父的幻化空身已然乘著光明而去,而她一生戒定慧的修持,猶如金剛捨利,提醒著我們“信願堅固,必生西方”!

許多人都想瞻仰捨利子,甚至想請捨利子回家供養,在此謹恭錄師父在“憶上圓下因老法師”中的開示,希望大家都能供養師父的法身捨利——“如說修行”才是真正最好的供養!

“末學覺得其實老法師出家以後,三十多年,潛心在山上念佛,晚年又不辭辛勞上山下海,走出了救度眾生的好路。他的遺骨,每一分每一寸,都是大慈悲的結晶,沒有一處不是金剛捨利子,沒有一處不是堅固的信願,領受他的慈悲心,老實念佛,就是真正供養捨利子。

老法師的弟子們曾經把老法師平常抄寫的佛經,以及祖師大德開示的墨寶收集起來,編印成三冊茅蓬札記,還有一本解決放生疑難難雜症的放生問答。末學恭讀後,感到這正是老法師留給我們極寶貴的法身捨利,其中所寫的都是學佛很重要的正確觀念,和諸經論中對念佛最精辟的開示。老法師以他在山中修學三十多年的心得,摘錄下來作為平生最受用的法寶供養大眾,末學建議大家都請一套,一有空暇就靜下來讀幾篇,每天固定讀,就等於老法師隨時在我們身邊開示法要,指引迷津。”

綜觀師父一生的種種示現,也正如其所贊歎的上圓下因老法師一般,她的遺骨,也是每一分、每一寸,都是大慈悲的結晶,沒有一處不是金剛捨利子,也沒有一處不是堅固的信願。

因此,如果我們能夠領受師父的慈悲,老實念佛,就是真正供養捨利子;如果我們能經常恭聽師父的開示(光盤、錄音帶),時常拜讀師父的法寶,把師父的教導實踐在日常生活中,隨時提起正念,就是真正供養師父的法身捨利。如此,等於請師父常住世間,指引我們回歸光明清淨的極樂家鄉。

五、放生、放生、“放”大光明“生”極樂

——是師父最後最漂亮的全壘打,也是全體大眾至誠念佛,心光交融的殊勝感應

師父曾經贊歎上圓下因老法師往生入殓時,天空大放光明,增長大眾念佛的信願。

老法師往生後,信眾紛紛要求供養老法師的遺物。師父則說,她只求一樣東西,就是往生時,和老法師一樣大放光明。而就如同師父的願望一樣,師父的遺體火化後,整個黑暗的夜空一次又一次頻頻放光,天空一陣又一陣變成粉紅色、紫色、白色、藍色、金色等不同的光色,那種放光有點像閃電,卻又沒有雷聲,倒是蓮友們喝采的掌聲此起彼落,使整個現場的氣氛由悲恸轉為欣喜。

舍利與放光瑞相,帶給大家莫大的信願和鼓舞。隨著連續不斷的放光,在場每個人的佛號聲也越來越宏亮,越來越振奮!這樣的光,持續約兩個多小時,直到大眾賦歸,天空仍一陣一陣地放光照亮著歸途。北返或南下的蓮友說,一直到清晨一時許,仍見天空在放光。原本大家內心的傷痛及身體的疲憊,頓時全消,由此可見阿彌陀佛無量光佛剎是多麼的殊勝莊嚴,不可思議!

師父在“憶上圓下因老法師——放生、放生、放大光明生極樂”的錄音帶中提到:

“相信參加老法師入殓儀式的菩薩們,大家都親眼看到天空的放光瑞相。我們知道相是由心生的,老法師往生放光的瑞相當然是由於佛菩薩慈悲地放光接引,也由於老法師一生慈悲放生的心和阿彌陀佛的光明感應道交。慈悲本來就是黑暗中的光明,慈悲的心本來就是會放光的,不必等看到黑暗的天空中放光。我們由老法師一生慈悲上山下海放生的精神,就可以體會他心中慈悲的光明了。

老法師一生念佛、放生,就這樣最後‘放’下娑婆‘生’極樂,把自己大放生了!往生西方也可以說是被阿彌陀佛大放生到極樂世界。其實往生西方的第一瑞相,就是他臨終之前的信願堅固、奮力堅持繼續念一句‘阿彌陀佛’!這是必定往生的保證,也是第一瑞相!其他的種種瑞相是阿彌陀佛慈悲,往生的人慈悲示現給大眾增長信願用的。”

師父不負重托,紹繼上圓下因老法師“大放生”的遺志,燈燈相傳,光光互照。昔日她對老法師的贊歎,與對於放光和捨利的闡釋,如今也顯現在自己的身上——“放生、放生、放大光明生極樂……。”這些話語,如夜空中的彩光,指引著在昏暗中迷失的眾生。

師父曾說:“……就像《無量壽經》上說的,蒙阿彌陀佛的光明照觸,會使得眾生身心柔軟、身心安樂。那真的是阿彌陀佛和老法師給我們,光光互照的禮物,這是老法師最後、最漂亮的再見全壘打,也是全體大眾至誠念佛,心光交融的殊勝感應。”

往生西方,不退成佛,真的是最值得慶幸、最值得喝采的事!師父在西方蓮花放光,我們在這裡心花開放。蕅益大師說:“能自度即普利一切。”一個人提起信願,發奮念佛,生到西方,自度成就了,就能普度一切眾生。師父以體會佛心接起大放生;由帶領大放生體會佛心,更堅固了自己往生的信心與願力。師父以感恩、歡喜心接受佛的救度,圓滿了自己往生極樂故鄉的大心願,也圓滿了慈父救度的心願——非救你不可的心願。

下面,為引自王炯如居士悼念師父的五首詩,以釋懷念之情:

圓師托付放生因 已是纏綿重疾身

為度眾生離苦海 依然奉獻大悲伸

法輪頻轉願船乘 濁世群生共贊稱

專念彌陀勤不辍 莊嚴淨土喜先登

忍痛含辛描佛相 虔求見者備資糧

臨終正念身無苦 金臂來攜入樂鄉

與瘤同生十八年 世塵四八果功圓

從茲換得金剛體 極樂逍遙證妙證

七彩光芒照宇庭 金剛捨利耀明星

瑞相歷歷人天歎 果證菩提铄典型

弟子們緬懷師父,望著師父寮房窗前,有一棵馬拉巴栗樹正長出一粒粒肥碩的果實,香果樹也掛滿成熟香甜的果子,此情此景,如同花開見佛般。雲水僧已然得“道”、“證”果!(節錄自《菩薩走過人間——憶道證法師》)

預知時至,回歸彌陀願海

最後遺言──「是佛在念我,不是我在念佛」

民國九十二年(公元二○○三年)七月十八日(農歷六月十九日,觀音菩薩成道日)凌晨,師父還是一如往常,正念分明地念佛,她問一旁陪著念佛的人:“這個時候誰能來幫忙?”她回答:“誰都沒辦法,只有阿彌陀佛!”師父堅定地說:“對!只有阿彌陀佛!”就繼續靜靜地念佛……。

隔了一會兒,師父又說:“念佛不要著事相、重形式……。我現在要講的話很重要,你要記住!我現在是用盡全身的力氣講這些話……,念佛的心態很重要,你知不知道念佛的真義?念佛的心態是‘佛在念我’,不是‘我在念佛’。……我已經完全明白、了解了!”師父這時候看起來仍是信願堅固、沉穩安詳,意識非常清楚。

就跟平常一樣,師父一邊念佛,一邊開示旁人念佛法要。然而,這一次,她開示這一段話後,右側臥,小聲念了幾聲佛號就往生了,時間是凌晨兩點四十分。

師父往生時,吉祥臥,安詳捨報生西,享年四十八歲,戒臘十七,助念廿三小時後,由剃度恩師及常住大眾師合力淨身入殓,遺體柔軟異常,剃度恩師不禁說出:“上品上生!”在大眾師及蓮友熱誠的助念八日八夜日夜不斷,連同三時系念法會、追思會,估計參加者超過上萬人次。

七月廿五日,假嘉義沄水國小舉行三時系念法會,恭請上 真下 華長老主持。七月廿六日上午舉行追思法會,恭請上 真下 華長老、上慧下天長老、上果下清長老主持。於中午時移靈,往水裡慈德寺火化,靈車經過時,靜候道旁的大眾,就地頂禮相送,十分感人。移靈的路上、火化的現場,莊嚴肅穆的佛號連綿不斷,響徹雲霄。火化後約在下午七時許,夜空中,一次又一次地頻頻放光,光色不同,粉紅色、淺紫色、白色、金色等,放光有點像閃電,卻又沒有雷聲,倒是蓮友們喝采聲和掌聲此起彼落,整個現場的氣氛由極度的悲恸轉為歡喜。這樣的光,持續約兩個多小時,直到大眾賦歸,天空仍一陣一陣地放光照亮著歸途,北返或南下的蓮友說,一直到清晨一時許,仍見天空陣陣地放光。

火化後有許多舍利,金色、銀色、……猶如極樂七寶,清淨莊嚴,尚有一尊捨利像極了垂首慈悲憫念眾生的觀世音菩薩,還有二十余顆一式一樣小木魚形狀的捨利。師父自度度他地走完人生旅程,回歸極樂大學留學。虔盼她能不違本誓,換得金剛那羅延身之後,早日乘願再來娑婆,廣種西方九品蓮。關於追思會、移靈、荼毗、放光、供奉捨利的實況,請參看《上道下 證法師追思贊頌法會紀念專輯》之影音光碟。

師父一生的菩薩行誼,對阿彌陀佛有無比的信心,對一切眾生有無盡的悲憫,究竟由何而來?師父曾語重心長地告訴弟子:“我一生所學就靠一句‘阿彌陀佛’!” (節錄自《毛毛蟲變蝴蝶》附錄——《上道下證法師事跡與往生紀實》台灣大學資訊管理學副教授謝清佳博士敬輯)

師父荼毗大典見證

7月25日下午舉行三時系念佛事時,在長老莅臨法場之時,天空突然下起甘露法雨,雨原本很小,後來愈下愈大,一直下到晚上。使得原本酷熱的天氣,頓時清涼,在場所有蓮友都感動不已。感恩諸佛菩薩慈悲。師父慈悲,不忍眾人在如此酷熱天候下舉行法會。(法會場地:嘉義中埔水國小操場)(注:當地已許久未下雨了,只有25日當日當時才下雨)

7月26日舉行告別式圓滿時,佛像後突然出現一道金光。

7月26日荼毗大典原本是安排15:00整火化,但是卻等到17:40才火化。起初令我們不解。直到後來發生的事,我們才明了:

19:00左右,末學因有事到火葬場外的停車場找蓮友,看到原本一片黑暗的天空,突然在一瞬間,西方的天空亮了起來,可以看到左邊(即西方)的兩座山。末學當時還對蓮子放生團台北主辦師姐,說:怎麼天空突然好像天亮了一樣?(我們當時有三個人在討論事情,雖覺得天空奇怪,但都沒有再去注意。而末學猜想可能是光害,所以便沒有再多加思想。後來天空便下起了甘露法雨,這雨很奇怪,雨點很大。雨聲也很大。看得到,聽得到,就是打不到身上。於是末學就走來走去,想試是可否淋到雨?走了數分鐘,末學心想,這是否就是佛菩薩的甘露法雨?正在這樣想的時候,便有一大顆雨滴,落在末學的頭頂正中央。而且就只有這麼一滴而已。

(返台北的游覽車中,蓮友們分享所看到的瑞相時,有位師姐說,她知道下雨了,原本想跑下去躲雨,但是如同末學情形一樣,雨水就是打不到身上。最後也是只落下一滴在頭頂正中央。)

後來末學又再回去火葬場,此時便聽到蓮友在喊:西方的天空出現一朵粉紅色的大蓮花……,頓時天空有留下一大片紅色的光線。接著天空便不斷地放光。有紅色的光。白色的光。金色的光。青色的光。紫色的光……(放光大約持續2個小時:19:00~21:00)蓮友們都高興地拍手歡呼。

(在荼毗過程中,突然停電一段時間,讓我們可以感受到天色已黑;但大家心中充滿溫暖,不覺恐懼,並且更加大聲念佛期待看到法師捨利瑞相。)此時法師荼毗圓滿,亮晶晶的捨利子,呈現在我們面前,我們一邊要看天空的放光,一邊要看師父的捨利,大家都非常感動與法喜。

末學們終於明了:法師為什麼會變成當天最後一位火化者。原來法師如同上圓下因老法師一樣,要留給我們放光的禮物(因晚上才看得清楚放光的瑞相)。放光像閃電卻又不是閃電。放生放生放大光明生極樂。並且法師為度化當天所有火化的亡者,以及亡者的眷屬及當場所有的見聞者。所以堅持到最後一刻。也讓我們念佛念久一點。

感恩上道下證法師的慈悲,期盼法師早日回娑婆度眾生。

 

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