菩提煉心曼陀羅

夢參老和尚：你能終生不斷，每天都這樣做，死了一定能生淨土！

早晚至少念十遍三皈依的好處

我經常地對我們道友們講，受三皈的時候，我跟他們講，受了可不要忘記，早晚二十四小時銜接。晚上睡覺的時候，要上床了，什麼事都沒有了，念「皈依佛、皈依法、皈依僧......」最少念十遍，或者能念到睡著了。第一個，不做噩夢；第二個嘛，漸漸地你就常時想念三寶。

早晨一睜開眼睛，剛一恢復知覺，第一個念頭「皈依佛、皈依法、皈依僧，皈依佛、皈依法、皈依僧......」念十遍。二十四小時，一個尾巴，一個起頭，兩個銜接起來。那我們中間做任何事情，都把它歸到「皈依佛、皈依法、皈依僧」里。你造業的，懺悔在這裡頭，佛、菩薩給我們懺悔；善業的隨順。這叫懺悔業障。這樣還含著隨喜一切眾生的功德。眾生也有做好事的，幫助別人，做好事。

如果你能終生不斷，

每天都這樣做，死了一定能生淨土！

受三皈五戒後，請問有幾個人能夠真正地照著做呢？

受三皈依時，師父告訴我們：「皈依佛、皈依法、皈依僧之後，不要忘了每天晚上臨睡前，念‘皈依佛、皈依法、皈依僧’，或念佛菩薩名號。」

不管念哪一尊佛的名號，都代表三寶。

再說，受了三皈五戒，入佛門之後，是不是每晚都念著三寶入睡呢？當你每天睜開眼睛時，你的第一念是不是立刻想到「皈依佛、皈依法、皈依僧」呢？

如果你能終生不斷，每天都這樣做，死了一定能生淨土！

問題是這種人十個裡面也找不出兩個呀！由此可知我們的心是看不住的！

要時時注意照顧你的身、口、意三業。

為什麼對每一位受三皈依的弟子，我一再囑咐他們：「你晚上睡覺前，要念十聲‘皈依佛、皈依法、皈依僧’；早上一醒來，一睜眼睛，什麼都沒干，就念十聲‘皈依佛、皈依法、皈依僧’。」

這是什麼含義呢？就是使你念念不忘三寶。

你白天一起來，在家俗務很多，你恐怕會忘記念，如果早些時候把它念好，存到那裡頭，白天沒念，我早上已經念了。

晚上一睡覺，這一天事情都過了，到晚了，夜間怕做夢啊，做夢的時候也不忘三寶，念「皈依佛、皈依法、皈依僧」。

多念一點更好，最少要念十遍。早晚相續，轉變你的貪、瞋、嫉妒，這樣子你會生起一種純粹的清淨心。這也叫修行。

夢參長老講《行願品》：共業裡頭你也要懺悔

什麼順境呢？一天住在寺院裡頭，拜佛啊、燒香啊、念經啊、上早晚課啊，一切正常工作，這叫順境。而逆境呢，出了特殊問題。我們和尚也不是石頭蹦出來的啊，也有父母啊，佛教我們弟子、囑託弟子，連佛本身都是，對父母要孝順。我們和尚要出家時，第一個條件：父母未準，不許出家，佛不收的。還有，佛到圓寂的時候，到忉利天去，是給他媽媽說《地藏經》的啊，因為他媽媽生在忉利天。你看那《地藏經》第三品，莫邪夫人。表示給我們做規範，示現的，孝順父母。這也是懺悔業障啊。

“親得離塵垢，子道方成就。”如果自己的父母能脫離一些苦難，你這修道的，才能成就。在佛教說，《地藏經》是個孝經。這也是懺悔業障啊。禮佛、念經、拜懺，一天都在懺悔業障。我們過齋堂，都在懺悔業障，更別說其他了。吃飯、穿衣、睡覺，都是懺悔業障。

我經常地，對我們道友們受三皈的時候，我跟他們講：受了，可不要忘記，早晚24小時銜接。晚上睡覺的時候，上床了，什麼事都沒有了：“皈依佛、皈依法、皈依僧”。最少念十遍，或者能念到睡著了。第一個，不做噩夢，第二個嘛，漸漸地，你就時常想念三寶。早起，一睜開眼睛，剛一恢復知覺，第一個念頭：“皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依佛、皈依法、皈依僧”。

念十遍。24小時，一個尾巴，一個起頭，兩個銜接起來。那，我們中間做任何事情，都把它歸到：“皈依佛、皈依法、皈依僧”裡。你造業的，懺悔在這裡頭，佛、菩薩給我們懺悔；善業的隨順。這叫懺悔業障。這樣還含著隨喜一切眾生的功德。眾生也有做好事的，幫助別人，做好事。

所以懺悔業障非常地複雜！複雜到什麼程度？我們開闊一些講。

還有共業。我自己造的業，我自己受，心裡很平靜。“不是我造的業啊，他們造的業，我也跟著受！”好像是冤枉，一點不冤枉！這叫共業！咱們不是講：有共業、有別業嘛！這叫共業。

比方講，大地缺水喝。說：“我沒這個業啊！”你沒這個業，你怎么生到這個時候啊？生到這個時候、生到這個沒水的地方來？你不是共業嗎？你有這個業啊！有了，你就受吧。地震，你生在這個區域裡、這個區域地震，你正在這個地震區域裡，那你是共業。

懺悔是很不容易的！你要懺到。你只知道懺到我自己做過的，我做的錯事，我就懺。你還不知道，共業裡頭，你也要懺悔啊！你既然生到這個地球上、生到這個時間、這就是劫。

劫，在印度話叫劫波。說：“那人遭了劫了”。是說：那個時候他趕上了，趕上那時候不好，所以遭了劫了。遭了劫了是共業，是我們現實的共業。水災、火災……。你這地方沒水喝，那地方發大水，上萬戶的人，沒得家住了。

我在雁蕩山的時候，雁蕩山會沒得水喝！我住的房子那兒沒水喝。浙江沒水喝，真是聞所未聞的！因為它是水鄉。那它就是沒有啊！水上不去。因為在溫州地區，5、6、7月，在這個時間天天下雨；今年，我在那兒住的時候，5、6、7、將近8月，沒下雨，乾旱。不但沒得水，連電也斷了。因為浙江靠的水力發電，沒了水，怎麼發電？叫共業！那你要懺悔啊。為什麼？在這個時候，你趕上共業了。

業怎麼來的呢？為什麼？不要太深了，不要說前生，就說現在。我們現在這個地球，它不會再成長了，是固定的了。每一天，從這地球裡，要挖出來好多油、好多煤炭……。我們的衣食住行，哪樣不是從大地取得的啊？！你一天破壞它，它不報應嗎？！是大自然對你的報應！就是這樣的。

還不止這一樣，我們在社會上，體會得多啊！現在這個業啊，特別多！不是光朝錢看就行啊！錢解決不了問題啊！你用好多錢能買到不地震？辦不到！水還可以，你能買得到，這兒沒有，在那兒買了。這是暫時的了，如果那兒也買不到呢？

我在舊金山，有一次，突然，那一天斷水斷電。我們的水是買的，在加拿大買的。他要漲價，不給他漲嘛，他就給斷了，截流了。沒辦法，逼得還得給他漲。

好多的事物，你要懂得的，大自然對人類的撫育。人類破壞性太大了！現在的人吶，所做的業啊！懺悔業障，我們佛弟子要替他整體懺悔業障！不是你自己的業障懺完了，就認為完了，沒完的！整個的大自然與地球，我們把它破壞得太深了，它要報復。

上海的地殼年年往下沉，沉得不多，我們一兩百年，也不見得受到災害，可是，長期地，就要受到了。要再破壞它，那它負擔不起了。懺悔業障包括這些，在你懺悔業障的時候，你要想到。

另外一個，要注重你的心念，勸人家。我們剛才說，禮敬諸佛、念多少聖號，念多少經。另外應該選擇選擇，別太傷害大自然了！在我們的心裡啊，發菩提心的、發菩薩心的人，不要光想到自己。第十願是迴向，都迴向給眾生，不要光想到自己。

我們這個國度，垃圾特別多。非典嘛，我們治理了一下，垃圾清理了一下。垃圾不要隨便亂丟，不顧幹什麼。如果像我們這樣，不論哪座城市都這樣，洗手間都沒法進！現在好多了，70年代、80年代，甚至沒有洗手間。為什麼？人力破壞。現在嘛，廁所新的蓋子，乾淨的，他不愛護，他破壞。他從來沒想到別人，他到裡頭亂丟。你走了人家還來用啊，你弄得這麼亂，別人怎麼用啊？你把地球破壞了，用個幾十年，都把它刨出來了，化為現實的財富，那後代子孫呢？你這國度還要不要？你要不要未來了？很少這樣想。

我們佛弟子不這樣做，就是真正地行菩薩道！我們自己千萬不要做傷害別人的事！知道，我們用完了，人家還要用呢。我們要有這個最現實的菩薩心！光照著經本，說教義，你要用到現實上去啊。現實上去就是：我們的生活，一定要想到別人也要生活，這就是菩薩心。這樣懺悔業障啊，效果非常地好！念念都是菩薩心！