不退失道心，就能超越一切
興國寺
很多追求世間福報的人，有時候也會學習佛法，但是當他們遇到違緣、對境，如家庭或身體出現狀況等，就會失去信心，甚至對佛法產生邪見。
但對發菩提心的大乘修行人來說，這是鍛鍊自己、修行消業的機會。學佛修行的過程非常漫長，這個過程不可能一帆風順，會遇到各種違緣障礙，遇到這些對境時，不能退失道心，更不能對佛法生起邪見。
有些人學佛修行非常精進，依舊會出現違緣障礙，如果能依法對治，就是好事。
我們學佛以後就是擁有佛法、具有智慧的人，遇到違緣障礙並不可怕，以智慧去對治，萬事保持正見，都可以超越。
我們在六道輪回的過程中，以貪嗔痴造了無數的罪業，這些業要徹底窮盡時，非常容易遇到巨大的違緣障礙，但對修行人來說這是一個超越的機會。
如果內心足夠堅強，再強大的違緣、障礙，也不會傷害到我們。
如果內心不夠堅強，遇到一點違緣障礙和對境時，就會受影響，甚至會退失道心。
如果能依法對治，以貪心、嗔恨心、愚痴心造下的惡業都會立即清淨、窮盡，再也不墮落惡趣。
信佛就是一種信心的培養
福安古觀音閣
要弘法，說來不簡單，也很簡單。你想要弘揚觀音菩薩，很簡單，只要你對觀音菩薩有信心，你就能弘揚。弘法的過程，文字是次要的，只是一種手段，文字不在於多優美，而在於你的信心。
開悟的祖師，做事如香象渡河，很有魄力，生死二字拋兩邊，哪裡最苦就往那裡去，地獄不空誓不成佛。他有這個魄力，因為他有信心，對佛法有信心，所以做事不會畏畏縮縮。你對觀音菩薩有信心時，你才來弘揚觀音菩薩，那別人會被你的信心折服。
培養對佛法的信心，很關鍵。你有一份信心，生死輪迴路上就少一分恐怖。學佛，分為培養善根，和福德。福德，就是你世俗的福報，和做人的修行。而善根，則是你對觀音菩薩有幾分的信心的問題。福不能滅罪。你犯了罪，福報多大都無法消除，只有通過懺悔。而這個懺悔，最關鍵的，是你對菩薩的信心。
你要相信，你在做善事時，菩薩會救你，時刻都會救你。不管你生病也好，發生災難也好，菩薩都會來救你。要有這個信心。人所以恐怖，是因為沒有安全感，要給自己買這種保險，存很多錢，都是因為對生命沒有安全感，沒有信心，都想給自己製作安全。但在娑婆世界中，一切外在的物質，都無法保證你的安全。如果可以的話，有錢人就好了。
其實有錢人的煩惱也不會比沒錢人少。有錢代表有福報，不代表有善根。那既然外在物質保證不了你，只要靠觀音菩薩。 當你對觀音菩薩真正有信心時，你會充滿希望，生老病死苦，誰都無法代替，而且金錢權利都無法解決這個苦難，唯有觀音菩薩。那要怎麼樣。要有信心。這個信心的培養，也是很容易的。你想看，人生最重要的，就是生老病死。你對生老病死都很安穩時，你就不會恐怖了。你常想，我老了怎麼辦，病了怎麼辦，要趕緊賺錢。這就是我們缺乏安全感。
我也是經過許多事情，許多考驗，很多時候都覺得沒有希望，但通過懺悔，培養福報，菩薩卻給我奇蹟時，我才慢慢一步步鞏固對菩薩的信心。這個信心很關鍵，是真正的財富。你想看，如果你捨棄了觀音菩薩，你有什麼？我可以說，沒有了。
因果、無常、空性是解決一切問題的三把鑰匙
無論是遇到任何困難和問題的時候，還是接待人、或者處理事的時候，我們最好都能從三種角度來思考與衡量，這樣才能圓滿面對和解決各種問題。
首先是要站在三世因果的角度來思維，其次是站在無常的角度來考慮，最高的境界是站在空性的角度來觀察，這樣所有的問題都能解決。因為不論是在工作中還是在生活中，我們所遇到的一切人、一切事、一切物都是因果，也都離不開無常和空性。
因果面前，人人平等。我們現在所經歷、所感受的一切，無不是因緣果報，如是因，如是果，自作自受。現在得到的結果，完全是因為以往種下了這樣的因，因緣成熟，就會結果。當我們真正相信因果，就一切都能想得開，都能明白所有這些都是自己曾經造做的，是自己應得的果報，這樣你才不會去怨天尤人，並且能夠心甘情願地去承擔。所以，不要只看眼前的善惡得失，而要善於以因果的道理來加以對治和反省自己，繼而去改變自己。
無常法是最根本、最殊勝的修法，萬事萬物、山河大地，所有一切法都離不開無常的本性。我們現在所瞭解的無常是粗大相續的無常，還有一種細微剎那的無常，即每一件事、每一個人都在剎那剎那當中變化，都是虛妄的，不是真實存在的，沒有一點可靠的地方，一剎那也留不住，最終都要毀滅，都會消失殆盡，所以沒有什麼可執著的。這樣你就會看淡自己所經歷的一切，無論面對任何人、任何事，一點都不會在乎，心都能坦然安住，如如不動。這樣無分別，無執著，才不會自尋煩惱，自找痛苦，才能徹底看得破，放得下，才能安住於一種清淨平等、穩定安祥的狀態中，沒有解決不了的問題。這樣才能達到自己的目的，實現自己的願望，內心才能快樂，甚至達到永恆的幸福與快樂！
達到最高最究竟的境界就是空性觀，一切有為法都是性空的，都沒有真體，如果能站在真空妙有的角度，觀察所有的人、事、物，那就更直接更方便了。若我們有這樣高的見解與智慧，才能放下一切。放下才能得到，隨緣才能順利。我們真正能夠放下了，那時我們才不會放棄一件事，不會放棄一個人，都可以接受，都可以容納。真正放下了，才能得到想要的一切。
我們現在學佛修行了，並不是不要工作，不要生活。生活和工作，都是我們應該做的事情，都是我們應盡的責任和義務。修行不會耽誤你的生活，修行不會耽誤你的工作。如果耽誤了，你就沒有修行了。在生活與工作中，我們要站在三世因果的角度，站在無常、空性的角度來面對一切，處理一切，這樣才不會有煩惱，不會有痛苦，才能輕鬆自在、快樂幸福地生活。
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