泛泛然念佛，則功過不相敵
雪峰寺
現今的世道，是個患難世道。雖然說念佛能夠滅宿業，然而必須生起大慚愧，生起大怖畏。轉化眾生損人利己的心，行菩薩普利眾生之行。那麼無論宿業、現業，都被這個大菩提心中的佛號光明，為之消滅淨盡。
如果前生以及過去曾經造作大罪業。現今雖然止惡，沒能極力修持眾善。以及只是泛泛然念佛。那麼功德罪過不能相當，固然難免或者會遭遇到惡報。
不是念佛的功德就白白丟棄了。因為沒有發菩提心，只是由於惡業廣大，不能相抵罷了。倘若能夠發大菩提心，就如明亮太陽當空照，白霜晨露立即消。世間人大多有作惡半生，以後才改悔的。因為沒能完全沒有惡報，於是他就認為佛法不靈，修持沒有利益。
【原文】
今之世道，乃患難世道。雖曰念佛能滅宿業，然須生大慚愧，生大怖畏，轉眾生之損人利己心，行菩薩之普利眾生行。則若宿業、現業，皆仗此大菩提心中之佛號光明，為之消滅淨盡也。
若前生、昔日，曾作大業，今雖止惡，未能力修眾善，但泛泛然念佛，則功過不相敵，固難免或罹惡報耳。
非念佛之功虛棄，以未發菩提心，特以惡業廣大，不能相掩耳。倘能發大菩提心，則如杲日當空，霜露立消。世人多有作惡半生，後稍改悔，因未能全無惡報，遂謂佛法不靈，修持無益！
《復康寄遙居士書一》
一邊念佛一邊追劇，這樣是沒用的
容通法師
念佛就要時時刻刻心中要有佛，用這個聲音先攝住我們的耳根，然後通過耳根最終攝住我們其他的五根。念佛念得好與不好和「心」有關係，比如有些人比較貪吃，一邊嗑著瓜子，一邊念佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，吃一顆瓜子念一聲佛。
還有的喜歡看電視，一集電視劇45分鐘，一邊看一邊念，電視劇也追完了，功課也做完了，自己覺得兩不耽誤。這兩種念佛都是錯誤的，太不用心了。
念佛是以耳根為突破口，最終指向的是意根。攝住意根，其他的五根就不起作用了，就降伏了。我們想直接攝住意根很難，念佛法門就是給我們大家提供了一個非常方便、非常殊勝的方法。先攝耳根，把耳根真正地攝住了，意根也就不會亂跑了。
如果耳根沒有完全攝住，只是攝住一點點，意根還是在起作用的話，這樣的念佛也是沒有用的。
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