為什麼有人眼睛好、有人眼睛不好？有人還能看見凡聖不同的境界？
宣化上人
我在東北，有十幾個弟子都能看見佛菩薩、鬼神，香港也有，我很少叫他們對大家講，為什麼呢？因為香港那個地方很複雜，人大多數不相信真的，喜歡跟著假的跑。
你講真的，他說那是假的；你講假的，他說那是真的，真假不分。尤其一些自作聰明的人，更是顛倒是非。
為什麼有人眼瞎？為什麼有人有眼睛？為什麼又有人看見凡聖不同的境界？這都是往昔的修行。
能看見凡聖不同的境界，這樣的人多數是在前生，或者再前生修過四十二手眼。因為修四十二手眼，就能得到千手千眼。雖然沒有正式得到千手千眼，但是也能看見凡聖不同的境界。
為什麼眼睛很好，因為在前生香花點燈供佛，眼睛也明亮；為什麼瞎眼呢？就因為什麼也不相信。人家說看見東西了，他就說：「那是假的，沒有這麼回事！」以後就什麼也看不見，這個果報很不可思議。
宣公上人: 「是是非非鬼怪頭，爭爭吵吵畜生流，剛剛強強修羅輩，陰陰沉沉地獄囚」 。這也可以說是一首打油詩，也可以說是一首詞。這個題目呢，就是「是非」。那麼所以一開頭就說：「是是非非鬼怪頭」：你誰講是就是鬼、就是怪，誰講非也是鬼、也是怪。你真正要信佛的人，不會在道場裏頭不是講這個是，就是講那個非，都在那兒忌妒障礙，所以這就是甚麼呢？就是鬼怪頭！
「爭爭吵吵畜生流」：「啊，師父你又罵人了！」我沒有罵你，我罵畜生。爭爭吵吵，你看那個狗和狗啊，見到就打架；牛和牛啊，見著就互相頂，互相就在那兒爭勝負。「剛剛強強修羅輩」：又剛強、又有脾氣，這就是阿修羅。你到甚麼地方去找阿修羅啊？阿修羅就是這樣子的。
「陰陰沉沉地獄囚」：你一天到晚的，頭低低的，那麼盡打人家算盤，盡算計人，其他人誰有錢的，我要怎麼拍他馬屁啊？誰沒有錢，我要怎麼用白眼相待他？或者誰有勢力，我能得到他的甚麼幫助啊？誰沒有勢力，我不要睬他。在那兒低著頭這麼想，打主意。用電腦在自己那個地方，不用按鈕就在那兒算算算算算，在那兒算，這叫陰陰沉沉的人。總是低著頭，也不能揚眉吐氣，也不能光風霽月，也不能那麼磊落，挺起胸膛來作人，這叫「陰陰沉沉地獄囚」，這就等於在地獄裏受罪一樣的，地獄的囚犯。
南懷瑾大師
在密宗裏有個密法，藏文叫妥噶，也可以叫做看光。怎麼看光？你們現在靜下來體會，你們頭擺正，眼睛一定，整個虛空就是一個物理世界自然的亮光。就像目前的燈光，看到沒有？（答：看到）當然看到，假設沒有電燈呢？太陽光看到吧？一定看到。太陽沒有，電燈沒有，那個黑洞洞的你看到沒有？（答：看到）看到是黑光，黑的也是光。你注意，這是物理道理，白天是白光，黑夜是黑光，所以不要怕鬼嘛！黑裏頭也是光，而且天黑了以後，不知道比人類多多少倍的生命都愛好在黑暗中活動，它們不需要陽光。而我們人很可憐，在黑暗中就看不見。我們知道有修養的人，對黑暗也看成是很自然的，因為白天是白光，夜裏是黑光。紅、黃、藍、白、黑是光的色，所以佛經說「色即是空，空即是色」，至於光的能，不是肉眼所能看見的，它是無所在，無所不在。
現在對著光寧靜了吧！你們試試看，看到了光以後，你們眼睛看前面，眼球不要動，把眼皮慢慢閉起來，頭不要動哦！眼皮閉起來有沒有光的影子？這個光的影子也是光色，很安靜吧！（大眾神態寧靜）馬上很安靜，很容易嘛！兩個眼睛等於電的插頭一樣，插在光上安定了嘛！我在軍校的時候，教的是高級將官班，我告訴他們，眼睛盯住不動，下面每個士兵看到，通通認為你的眼神是看著他，其實是在那裏看光，可是全面都看到了，任何一個小動作都看得很清楚。因為我們眼睛喜歡眨動，所以就看不清楚了。看光寧靜了以後，你忘記了光，亮光也不管，可是眼珠子不要往下，這「妥噶」看光，是很好的寧靜方法。
恭錄自南懷瑾老師講述《廿一世紀初的前言後語(下)》╱ p. 63
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