南懷瑾如是說
我們生命活著有三個條件，身、口、意。這個身體愛做壞事，身體所造的罪過是殺、盜、淫。殺是殺生，侵害別人的生命，一聽烏龜營養，不惜花大錢買一隻殺來吃。什麼好就吃什麼，都是為自己，這個是殺。盜就很嚴重，侵佔別人的東西，欺騙人家；譬如做生意，想辦法推廣宣傳，用各種不正的手段使人家上當，把別人口袋裏的錢騙到自己的口袋來，這也是盜的行為。狹義的淫是男女關係，廣義的淫就是享受得過分，貪圖享樂，刺激快感的，就叫做淫。…
那麼嘴巴呢？嘴巴最厲害，有四種業：「妄語、惡口、綺語、兩舌」。什麼是「妄語」？就是說假話欺騙人。尤其現在做生意或是搞政治的，喜歡搞宣傳打廣告，以多報少，在市場上欺騙人，這是妄語，這個惡報很大的。「惡口」就是罵人，比如「他媽的」，各種各樣的罵法，叫做惡口，對人沒有慈悲、親愛的口吻。「兩舌」，我們經常犯這個毛病，對老張講老王壞，對老王講老張不對，古人有兩句話：「誰人背後無人說，哪個人前不說人」，每個人背後都有人講，當面說人好話，轉過身來，嘴巴一歪，就告訴別人這個傢伙多壞多不對，人最容易犯這兩舌的口過。「綺語」不單指黃色笑話，無聊的話、過份的話說多了，也是犯了「綺語」。我們檢討自己，一天說正經的話有幾句？其他都是無聊的話，而且有些人不說無聊話還不能過日子呢！這四種是口的罪過，把這四種錯誤改正過來，就是口業的善德。
這裏隨便舉一個佛經故事，說明口造善業的果報。據說釋迦牟尼佛有三十二相與常人不同，其中一相，他的舌頭伸出來，可以觸到額頭髮際這裏。為什麼？因為他多生累世沒有說過謊話，因而得這個好的果報。所以每個人相貌好壞、身體的健康狀況、壽命的長短，都是六道輪迴、三世因果的報應。
講到意識思想，內在的起心動念，嚴重了！貪、瞋、癡這三種惡業隨時會犯，剛才我先講了前面六個：貪、瞋、癡、慢、疑、惡見，都是意識思想配合情緒的。我們簡單介紹了這身口意十個惡業。我們研究自己，身體、嘴巴、思想情緒，這十種不好的行為，我們每天在犯，如果把這些錯誤改正過來，就叫十善業。佛學的道理，即使你不信佛，也不信任何宗教，如果身心行為合於十善業道，也等於在修行了，就會有好的果報。…佛教真正的意義是一切唯心，「自求多福」四個字，只要自己改正自己，就改變了命運。這是在行為上配合佛學方面的講述。
#南懷瑾 #廿一世紀初的前言後語
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