目前分類:修行誤區 (1410)

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宣化上人: 切記!不要這樣講話,會有境界來考驗你!

一九八七年三月十六日

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誦經時這樣亂想,不但修不成,容易著魔

夢參老和尚

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發心越大,違緣就越大嗎?

問:

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“反叛性”的供養~~宗薩仁波切開示

當你供養或布施一些東西的時候,你需要把它放棄掉,就好像你在走路的時候吐一口痰,你是否會看那口痰怎樣落到地上去呢?或者回頭去看,我這口痰被什麼東西舔掉了呢;你根本就不在乎這個。

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淨宗法師:念佛很簡單,切莫瞎用功

少數人被別人教壞了,太可惜了。他已經專修念佛了,聽到別人講「念佛一定要帶感情」,好了,要有感情,多累啊。然後還要達到什麼樣的功夫。這些說法真是對佛非常不虔誠。

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縱容別人造業,會帶來很多因果!

不少人有個誤區:佛教徒什麼都應該隨順,似乎別人做了壞事也得包容,惡口罵人也得包容,總之佛教徒每天都要樂呵呵地包容。

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智圓法師:這樣念佛,才能最大程度感通佛力!

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【山頭主義、門戶之見太重,這都不是修行人】

慧律法師《彌陀要解講義》

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明倫月刊:【學佛之後的差別- 莫道信佛反招殃】

佛陀告訴阿難尊者,有的人信佛之後,多得諸福,有的人事佛之後,卻遭厄難。

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討價還價

作者:釋清淨

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廟宇梵塔魔王處,心亂妄念嗔等生。

有些神廟,乃至有些佛教的寺廟,古老的梵塔等等,也不一定適於修道,因為有些是魔王所住的。魔王當然會化成出家或者有道的人,不會直接現魔形讓你看見。如果在這種地方修行,也容易散亂,而且越住煩惱越大,脾氣越大,不行的。

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我們學佛的人,有時候太過極端。
太過極端就是死守某一種東西。

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學佛後竟出現家庭不和,生病,究竟為什麼?

世間上有些愚痴的人,認為自己不受因果約束,殺生造業沒有果報,卻不知這只是時間早晚而已。你造業雖不一定馬上受報,但只要因緣成熟了,勢必會讓你感受痛苦。

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淨空法師:地獄門前僧道多

古人常講,「地獄門前僧道多」,這話不是罵人,這話是事實。

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念佛人千萬不要發下品往生的願

慧律法師

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總覺得往生很容易,平時念佛就不是很精進

導讀:西方極樂世界確實容易往生,但卻沒有多少人往生,沒有多少人往生的原因就是沒有具足信願。

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為什麼很多人學佛遇到問題了,反而遠離了佛法

現在學佛人一個荒唐而普遍的問題,就是不信佛。不相信上師三寶才是究竟慈悲,而認為自己明白慈悲。所以遇到事情,上師三寶永遠是最後一個,無奈的選擇。所謂修行,也不是修正自己錯誤行為和知見,而是來博弈。真正踏入修行,如掙扎的落水者,先給他打暈才能救度。打破自己凡夫思維的執著妄想,跳出凡夫無明境界。

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問:有人說,關起門念佛非大乘,不能成就。我們是否還要多發心做義工,再配合念佛,然後回嚮往生西方?

大安法師答:修淨土法門,不要聽人說,要聽佛說,人都有種種說法。這個關起門來念佛非大乘,不能成就,這個話就說得很模稜兩可了。你深信切願念佛,本身就是大乘,就是佛的第一弟子,在所有的善行當中就是至上的善、第一的善、無與倫比的善,就能夠成就往生。阿彌陀佛的光明遍一切處,你信願稱名,每一聲都跟阿彌陀佛感應道交,每一聲都在被阿彌陀佛的大悲願海所攝受,怎麼不能成就呢?難道阿彌陀佛的光明由於你關起門來就進不去嗎?那怎麼叫無礙光呢?

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你的心念盡是這些,是長不出智慧來的(夢參老和尚)

我們總愛想過去的事,過去都已經沒有了,還要回憶,把它拉回來。特別是我們這些年紀大的人,總把三、四十歲精強力壯的事拿來回想——當年我怎麼樣怎麼樣,過去我又如何等等。

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不經求學輕博大,不依上師謗聖教,
踐踏禍根妄念頭,刺中我敵凶手心。

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