目前分類：修行誤區 (1410)
- Dec 27 Sun 2020 23:19
連五戒還都持不住，你總想要成佛，豈有這個道理！
- Dec 25 Fri 2020 08:11
學佛不宜執一廢百 消業除障應先懺悔
- Dec 24 Thu 2020 23:16
你的學佛動機是什麼？不要讓師父哄著學佛！
- Dec 24 Thu 2020 18:31
念佛不改心，等於說空話，佛號只是工具，你的心決定你的去向
- Dec 23 Wed 2020 08:38
觀看電影、電視對修行的危害
觀看電影、電視對修行的危害
凡夫定力有限，遇惡緣則易起邪念。溫光熹居士曾給印祖寫信發露懺悔自己在電影院心生婬念。印光大師慈悲為作開示：「汝自發露在重慶電影院起婬念信，已收到。人情如水，禮法如堤。男女授受不親，聖人預防人之因授受而或起染念也。欲握手，未握已有幾分婬念。彼跳舞者女人，著如羅如紗之衣，男女相抱十餘分鐘。及第三次則暗其燈，若不見其人者。此種情事，完全是禽獸行為。而通都大邑，大張旗幟，立跳舞學校、跳舞場。政府及教育家，皆不過問。其世道人心，尚可想及良善耶。宜努力斬斷此種不如法之情念。所謂去一分習染，得一分利益也。」(《復溫光熹居士書三》)
- Dec 16 Wed 2020 07:52
愛幻想，能修觀想念佛嗎
- Dec 16 Wed 2020 07:41
勸人佈施也要注意善巧方便
- Dec 15 Tue 2020 11:02
不能以通途的佛法，來衡量淨土法門
大安法師：不能以通途的佛法，來衡量淨土法門
問：《楞嚴經》開示「婬心不除，塵不可出」，意為：五戒需嚴守，方有出輪迴之望。然而彌陀大願並未言及於此，顯示無比寬厚、慈悲，甚至至心十念即可往生。二者如何圓融理解？請開示。
- Dec 15 Tue 2020 07:38
不要自己咒自己
- Dec 13 Sun 2020 22:01
動不動就嚇唬別人的，不是佛，是魔
南懷瑾老師語錄
假如一定說打坐、學佛、學道，清淨無為就是好的，可是許多年輕人，一天到晚跑寺廟，學佛打坐，而事實上，他們一點也不清淨，一點也不無為，更談不到空。那是自找麻煩，把腿子也搞壞了，不但佛沒有學好，道沒有學好，連做人也沒有做好，學得稀奇古怪。這就是「正復為奇」，學正道學成了神經，就糟了。
- Dec 06 Sun 2020 16:43
以慈悲心幫助人，不能有期望他人回報的念頭
我常常這麼說：「我出家學佛那麼久，我是隨佛出家的，釋迦牟尼佛也從沒有來關心過我呀！」雖然釋迦牟尼佛從來沒有關心我，但是我天天都在用佛的遺教、佛的智慧來幫助自己、幫助別人。釋迦牟尼佛不需要用他的身體來關懷我，因為從他的法、他的智慧，我們已經受到很多的恩德和關懷。感恩佛，所以要使佛的法常住在世間，這就是報佛恩。所以，我們要關懷人，要以慈悲心關懷所有的人，用像佛那樣的慈悲來關懷所有的人。如果你用慈悲心關懷人的話，你一定會覺得非常充實、非常有福氣。
如果你老是等待人家的關懷，你一定覺得非常無奈、也非常可憐，到最後不是批評這個、就是批評那個，認為大家都不慈悲：「沒有人知道我的困難！」「我有了問題，沒有人替我解決！」「這地方大家都不慈悲！」「法師不慈悲！同學不慈悲！」「師父根本就不知道我們，我們是死、是活，他根本不知道！」這樣的話，你的煩惱就會很重，你就會準備回去了，因為你覺得在這個地方得不到關懷。
- Dec 03 Thu 2020 21:25
禪宗已開悟的人，也會造惡業入三惡道！
- Dec 03 Thu 2020 10:45
念經為主、念佛為副，請問正確嗎？
淨土法門：念經為主、念佛為副，請問正確嗎？
問：「許多師兄弟聽說只需要念三千遍《無量壽經》，保證可以往生。因此為數不少的人都以念經為主、念佛為副，但也有人提出異議，請問何為正確?」
- Dec 02 Wed 2020 23:07
念佛人若臨終時有這種情形，便萬萬不能往生西方
- Nov 28 Sat 2020 22:58
念佛的時候最忌諱的是什麼？
- Nov 25 Wed 2020 00:26
儒釋道是一家嗎？
- Nov 20 Fri 2020 06:41
學佛要慎重，千萬別「愛」上出家師父！
- Nov 17 Tue 2020 21:14
少說話，多念佛--寧可坐著聊天，為什麼不念佛菩薩聖號？
- Nov 12 Thu 2020 21:42
不肯放下自我，卻說奉獻身口意給上師，是沒有意義的！
大寶法王：不肯放下自我，卻說奉獻身口意給上師，是沒有意義的！
僅僅是依靠上師並沒有用，重點是實際的行持。口頭上我們依照傳統可能說的很好聽：“上師呀！我將身口意都獻給您！”並且獻上一條潔白的哈達。
- Nov 06 Fri 2020 12:33
寺院不是商店 佛法不是買賣
佛教 
