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南懷瑾如是說

 

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【賺很多,不是貪;有實力而不去賺,是消極】

 

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不想結婚,是不是大不善?

問:弟子深感「淫心不除,塵不可出」,但父母是極希望兒女能成家立業。百善孝為先,若堅持不依從的話,令父母憂慮煩惱,是否是大不善?

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明華居士

 

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明華居士:在家信徒的布施之道?

 

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明華居士:在家人禁欲有無過患?

答:有。因為佛教並不要求在家男女斷除情欲,盲目禁欲,反而會帶來諸多過患:

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淨空法師:學佛的人很多是湊熱鬧的多,真學的很稀少

 

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宗薩仁波切:修行厭倦了,怎麼辦

 

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淨空法師:有些看似破戒的人有可能是修密行

 

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大安法師:難行與易行之辨析

 

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佛法的意義在於慈悲和智慧,不取決於念經持咒的多少。

有的人非常樂於助人,即使他沒有燒香念佛,就因為他沒有以自我為中心,無私奉獻,這就是菩薩;

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如果你對待一切人還有分別,我喜歡這個人,我討厭那個人,你這個念頭是迷、是惑,是在造業,你沒有覺。

覺心是真心。

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在家人則是見地上常會有問題,斷除邪見,是很困難的,雖受皈依戒(「自皈依佛,不皈依天魔外道」),但一生病就覺得三寶沒用,就拿香拿花,求神問卜去了。

有些佛弟子生意不好就修財神法,生病就修度母法,不是說有多不對,但把解脫法拿去作世間的用途,就不算正信。

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達真堪布

問:有些人說,修破瓦法對身體健康和壽命有影響,是真的嗎?

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南懷瑾如是說

 

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索達吉堪布《般若攝頌淺釋2》)

 

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秋竹仁波切

「嗡、瑪、尼、貝、美、吽」每個字實實在在地都在心裡面嵌得很深。把吵架的力氣,拿去念咒的話,每個字的顏色、每個字怎麼放光、每個字怎麼上供下施,全部都記得很清楚。

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頂果欽哲仁波切

 

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索達吉堪布:真實的佛教信眾

 

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問:在家學佛是否影響正常的家庭生活?如何使學佛與生活、工作相適應?

濟群法師答:既然是在家居士,當然可以正常地談情說愛,結婚生子。只要所作所為在五戒允許的范圍內,對家庭生活沒有什麼妨礙。從另一個角度說,學佛使我們的道德得到淨化,人格得到提升,正是維護家庭幸福和睦的保障。

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