淨空法師：有些看似破戒的人有可能是修密行
摘自淨空法師《淨土大經科注》第257集 2013年4月9日講於香港
“持戒”沒有智慧，自己覺得戒律持得不錯，佛經上講的我都做到了，著相；自己一般會生傲慢心，為什麼？我戒律清淨，你們都沒有修戒，瞧不起別人，這個錯了！不知道菩薩修這六個科目，這到底是修什麼。為什麼要修布施，布施是放下悭貪，悭貪是煩惱的根，一定要把煩惱放下，目的在此地。
布施要三輪體空，布施完了之後，不能把布施這些事放在心上，放在心上你迷惑顛倒，你又在干什麼？在積福德。阿賴耶裡頭收集福德，福德的果報是人天；那惡業的果報在三途，你在造六道輪回業，這就沒智慧。修布施不著布施的相，修持戒不執著持戒的相，對任何人慈悲、恭敬、謙虛、有禮。對破戒的人也應該是這樣的。為什麼？你以為他破戒，你不知道他在修密行，他可能修的這個戒比你高得很多，你是才起步，他的功夫成熟了。六根接觸六塵境界不起心、不動念，這是佛；不分別、不執著，那是菩薩，你怎麼會知道？我們心裡頭念念在計較，這就錯了。人家的心量，大乘經上常常比喻“心包太虛，量周沙界”，不能跟人比。真正修行人，六根在六塵境界裡頭修什麼？不起心、不動念，佛；不分別、不執著，菩薩；有起心動念、有分別，沒有執著，是阿羅漢跟辟支佛，我們怎麼能比得上人家！
我們看一切眾生，要看他當做佛菩薩看待，自己是凡夫，才能保住自己沒有傲慢心，沒有悭貪心，沒有愚癡心，那個東西是障礙，要把這些種種不善，在日常生活當中斷掉了、沒有了。真正知道一切法的本體是自性，自性無相，不可得。眼前這些萬事萬物有“相”，但是這個“相”是生滅相，一秒鐘生滅一千六百兆次，這個相得不到。所以《般若經》告訴我們，“一切法”，整個宇宙、萬事萬物，這“一切法”，“無所有，畢竟空，不可得”，這事實真相，所以“體”不可得，它不是現象，它不是物質，不是精神，也不是自然現象，所以“體”跟“事”、“體”跟“相”都不可得。
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