目前分類:煉心修行 (1862)

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嘎瑪仁波切

每當看到弟子們在一起精進修行,我都會感到很欣慰。已經皈依的老弟子,要將實修作為活著就要開展的重要功課,否則只是領了一張皈依證,上師來了就拜一拜,上師走了就在紅塵裡繼續沉淪; 也不共修,也不積極行持善法,皈依就變成了一個形式,對你的解脫能有多少幫助?因為你的心根本就沒有改變,也不想改變,學佛,就成為一句空話。

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「信人的五種過失」

 

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內心絲毫不起貪嗔痴煩惱就是修行
本源法師

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危難時才顯現出修行的真假

唐朝的船子和尚開悟後,每天都在溪邊搖櫓過渡,然後有一天來了夾山禪師,夾山禪師懂得很多,然後兩人就對起機鋒,對話到一半,夾山禪師輸了,然後理屈詞窮,又想著在想話來對。結果被船子和尚一個竹竿打下水,夾山不會游泳,在溪水里就亂噗咚,一折騰出水面,問他,「說,說。」夾山剛要說,船子和尚就把他頭在壓下水里。如此反复兩次。就這樣子,夾山就開悟了。

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修行不能獲得成就的十種因~~ 密勒日巴尊者

(1)生老病死輪回中,耽戀諸苦不厭離。

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修行好不好,要從三方面去看 誰能過此難關,誰就了脫生死!

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阿底峽尊者:最好的竅訣,就是擊中你的要害!

阿底峽尊者的殊勝教誡

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仁禪法師:真正的修行人有這些特徵,看看你有嗎?

徹悟禪師云:「真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號。」這十六字,是念佛法門的一大綱宗,包含了念佛法門的所有精要。

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濟群法師著

  學佛的人,學習的程度不一樣,對學佛的認識也都不盡相同。

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最殊勝的善知識,是挑戰自己弱點

大寶法王

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修行人為什麼要少語止語

  一、真正做到「善護口業,不譏他過」,使自己能盡最大的努力修好十善業,積累往生的福德資糧。

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【夢參老和尚的叮嚀】

修行,不要只想到打坐、閉關、禪七,不是這樣的。

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淨空法師:真修在穿衣吃飯裡

日常生活要跟佛一樣,怎麼叫學佛?生活當中不起心不動念就是學佛,真修。吃飯,知不知道味道?不知道味道你是木頭人,你麻木不仁,你有病了;知道味道你是凡夫,為什麼?你分別執著,這個好吃,那個不好吃,好吃多吃一點,起貪心。佛菩薩知道,不起心不動念、不分別不執著,功夫就在這裡。

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情執是修行的大障礙

紹雲老和尚

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不管生命中發生什麼,你觀察你的心就可以了

凈界法師

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破除習氣的關鍵是什麼?
釋大願

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我們已被自己的情緒愚弄了無數世

阿姜查尊者

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真正有效的修行!

無論做什麼事情都需要方法,方法不恰當,做什麼都很難成功。

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大安法師:十種逆境為道場

第一、思惟身體不求沒有疾病。身體沒有疾病,貪慾就會生起。貪慾生起,必定會破毀戒律,退失道心。了知疾病本性空幻,疾病便不構成惱害,因此以病苦為良藥。

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萬行法師:靜心就是修行

大家說修行為什麼要靜心呢?不靜心能不能修行呢?盤腿打坐是否就是靜心了?這些都是我們修行人必須要通達的問題。如果連這些都不通達的話,那些不信佛的人,問我們這些學佛的人,天天坐在這裡干什麼呢?那么你們怎么回答呢?

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