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佛弟子趁早遠離這類人!

導讀

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護持一師一道場排斥異己,這像正法?

慧律法師

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罕聞!他拜佛,佛像竟起立答拜!

一位童子說:『像我剛剛出去幫人家上課,講點佛法,沒有多久,下台來就有人跑來當場向我頂禮。我是趕快回三個禮不敢接受。

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毀謗正法障礙佛法流通這個罪過是墮阿鼻地獄,毀謗佛門正法不敬佛經速得現世惡報慘報(凈空法師)

凈空法師

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大安法師:正知正見很重要,不要上當受騙。

正知正見是非常重要的。如果先入為主接受了一個邪知邪見,那一個人的修道就完蛋了。是這個事情事關重大,才不惜去辯護,去採取種種的方法。所以印祖的一生也是在跟那些邪知邪見進行駁正的一生。

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星雲法師:怎麼分辨你信的是正法還是邪法?

平時我們做事講求效率,有益處的事才做,無益之事自然不做。同樣的,有益處的宗教才去信仰,沒有益處的宗教絕對不去信仰。談到信仰,有的人一開始信仰宗教就走錯了路,信了邪魔外道,這就是「邪信」。比邪信好一點的是「不信」,不信仰任何宗教固然不好,但是至少他沒有走錯路,沒有中毒,將來再選擇一種正確的信仰,還有得救的機會。

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修行者的大敵,我慢心
 

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宗舜法师:批駁邪見不屬於說四眾過

信眾:學佛後知道因果了,對於一些事不敢亂評論了,怕犯說四眾過。

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有些人說:“我一生念佛、參禪,造了許多佈施等善業,但心裡仍是煩惱不斷,家庭不和順,生意又不好,不知三寶的加持哪裡去了?因果是虛妄的吧!”

這是很大的邪見。要知道,就算是釋迦牟尼佛,也從沒講過造業是即造即成熟,而是說“百劫不毀滅”——就算經過了一百個大劫,業果也不會消失毀滅。

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一個有神通的人說我能使你發財,這完全是邪道!

夢參老和尚

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【信外道的人也念佛號,以後如果有往生極樂的願望,是否能得到佛菩薩的接引?】

李炳南居士釋疑:

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隆宣法師 ▏怎樣幫助誤入邪知邪見的人?

問:師父,末學在群里認識一個在邪師真南門下修行的居士,他中毒很深,我該怎麼開導他?另外,此群里還有300多被洗腦的人,該怎麼辦?急!

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修道人要有擇法眼,不要貪圖預先知道的事

假如聽到虛空有聲音,那就是魔的境界,不是大圓鏡智所應該有的。

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崇慈法師:附佛外道諸多“絕招”中這一點最重要

從古到今,各種附佛外道層出不窮,但總結歸納起來,他們立身處世的“絕招”也就永遠都是那幾樣:

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《大寶積經》講到,末法的時候,無量眾生信受邪見的多,信受正法的少!

因為說非法的反而信受者多,反而得大勢力,得到很多人擁護!

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末法時代的六種外道

文殊菩薩問佛:云何是外道六師?

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慧律法師談正法

一個道場如果沒有正法,就如同一個人只有軀殼沒有靈魂。佛教沒有正法,佛教就失去靈魂。廟蓋的再大,只是一個表相、一個軀殼,眾生不能離苦得樂的;眾生要離苦得樂一定要正法的。正法住道場佛教才有希望。推廣正法是我們每一個比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、護法居士,每一個人的責任,佛法不是我慧律法師一個人的。

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宣化上人:邪師的六種印證

在南洋一帶,邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。同時扶鸞,降壇顯靈,乩童等甚為普遍。此等妖怪,喜奪人精氣,或以癲癇怪疾等加害無辜,使人心驚膽喪,神智消滅,而終陷入魔網,為其眷屬。

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請遠離別解別行惡見人。

別解別行惡見人是怎樣的人呢?可能是没有學佛的人,可能是學佛的人,也可能是念佛的人。這種人會使用種種方法方式來影響來打擊我們對阿彌陀佛救度眾生的信心,還會用千種萬種的理由,用千種萬種的條件來說,念佛不是那麼容易往生西方淨土的。每一天都是分享負面的信息給大眾,讓人家提心吊膽的念佛。這種人就是自誤誤人的別解別行惡見人。

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現代靈修皆是外道或邪教

    現代靈修盛行,人們趨之若鶩,許多學佛之人也爭相加入 ,殊不知一失足成千古恨。                              

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