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南懷瑾:大魔王多是住不可思議解脫菩薩

在人間按:這本書極其好看《花雨滿天維摩說法》!南師懷瑾開示《維摩詰經》,你這輩子一定要讀啊!

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[大安法師:希奇務怪淨業大忌]

問:近來有信眾推崇“盧台長”法門,念“小房子”去病、驅靈性上身、看亡人在天上還是在地獄等,弟子不知如法麼?能修習嗎?請法師慈悲開示。

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《玉歷寶鈔》、《太上感應篇》、《陰律無情》都不是佛法。

有人說,這些書雖然不是佛法,但也勸人行善,也講因果,有什麼不好?是的,它們是勸人行善,但它們的善惡標準有待商榷。它們也提倡因果,但它們所提倡的因果和正信佛法有著根本的不同!

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佛說要依法不依人,是否也有人可依?
宏海法師

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佛教和外道的差別·皈依·見·修·行·果

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信心不足,往生機會渺茫 | 夢參長老圓寂兩週年紀念法會性仁法師開示

對於那些信心有問題的,或者是發願有問題的人。如果是信心有問題,發願有問題的話,不用說是百分之零點零零零零一的可能,連往生都不可能。不用說有這種機會了。但是往生是屬於那些有準備的人。有信心的人,有發願的人。你如果對自己信心具備,然後迫切地發願往生。那絕對是沒有問題。

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修行中呈現境界、異相好嗎? 

所謂「異相」、「境界」,一般是指:於一念清淨或定中看到佛菩薩或護法金剛;看到佛、菩薩放光,或說法、灌頂或見到自己端坐蓮花,靜靜聽佛講經,或者發現自己全身發光,身體飄浮在空中,而且想到哪兒就到哪兒,甚至驚異地發現自己有天眼通能知人們未來或宿命通能知人們過去世,或看人身上病痛,能入陰府與親冤談話等等。   

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修正法師:《公正擇正見護持正法並非鬥諍》

本來佛教講慈悲,講六和敬,講普度眾生,為什麼對自己人都不能容忍忍,有人居士看到法師們之間屢屢不同見解,互相諍辯駁或者喝斥,心裡覺得異常難受,感到心裡很受傷。 互相互相傷害,這到底是為什麼?

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沒有福德因緣、善根淺薄的人,聽正法聽不進去;善根深厚的人,聽邪法就聽不進去,這也是因果

妙蓮法師

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智敏上師:請外道看病,是否違背了“不皈依外道邪眾”之學處?

 

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慧律法師:兩種力量會讓正法毀滅

兩種力量會讓正法消滅,會消滅正法,兩種力量:

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淨界法師:你怎麼知道你師父是菩薩示現?

諸位我們要知道一個觀念:只要你的師父還在,你不要說你師父是什麼菩薩示現。因為人家會問說:那你怎麼知道呢?

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“雙運是怎麼回事?有沒有這種修法?” 索達吉堪布

研討會上有人問這個問題。也有人想問但不敢問,可能擔心密宗上師們不敢答,或者不會答。

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淨土法門:有師承,這是正法,沒有師承不行

【一】、正法久住、佛法的興旺決定要靠護法。佛法裡頭兩種人,一種弘法的,一種護法的,我常常說護法的功德超過弘法。為什麼?沒有護法的,弘法沒有道場,就是現在講沒有弘法的平台,一定要有護持的。這些道場,建道場,請法師。

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蓮池大師:毀擊神像與塑造神像的兩種過失

【原文】

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靜波法師:向邪師學法,千佛出世難救你

面對現實,我們今天要講好佛教的故事,知見必須純正,不能牛奶摻水!如果知見不正,就會差之毫釐,謬以千里。佛經說「諸惡莫作,眾善奉行」,諸惡莫作,或許不是壞人;眾善奉行,可能也不見得是好人,因為好心做壞事的人多了;「自凈其意」,才是解脫的根本,才是真正的學佛。

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別讓此生的修行白忙一場

因為親近的是惡知識、邪師,所以你聽聞的都是邪法的言論,還有教導,

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這類佛法觀點,會誤導很多人!
釋本幻

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如何杜絕那些借佛法名義行騙的人

夏壩仁波切

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索達吉堪布:吸煙者來世的果報,令人不寒而慄!

今天這一堂課主要講吸煙的過失。

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