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宣化上人

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佛教裡常常講到因果

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敬錄自 龍樹菩薩 著 ─《親友書》 堪布索達吉仁波切 講授 餓鬼的痛苦

申一、真實痛苦: 餓鬼的真實痛苦分幾方面

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從前有個書生,和未婚妻約好在某年某月某日結婚

到那一天,未婚妻卻嫁給了別人

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佛陀在世時,有一則公案── 一天黃昏,波斯匿王來到佛陀講經說法的祇樹給孤獨園拜訪佛陀。佛陀看到波斯匿王灰頭垢臉、全身都是灰塵,就問:「國王,你從哪裡來?為什麼全身都是塵土?」 

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文摘恭錄—淨土大經解演義(第一百三十四集)2010/9/5

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宣化上人開示於法國葛諸伯城一九九○年十月二十七日

各位善知識,世界上最厲害的果報就是殺生

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我們知道六道眾生的煩惱習氣很重,煩惱裡的貪、瞋、痴、慢、嫉妒,這些都不必學的,是與生俱來的煩惱;看別人比自己優越,心裡面就不服,於是就想方設法去破壞。現在是末法時期,這些事情比從前更多,隨時隨處,我們都能夠遇到。

弘法是好事,但好事多磨,磨就是挫折,雖是一樁好事,但你會遭遇到許許多多的挫折。佛說當時有二位說法的比丘,是佛弟子,被派到外面弘法利生的。法師如果有德行、有辯才、有善巧,自然能得信眾的歡喜,所以這二位法師法緣很殊勝,信眾很多,當然供養也就多了。別的法師看到後,心裡就難過了,嫉妒心生起來,想方設法去障礙他,於是就造謠生事,說他破戒,說他只會說,不能行,說他破了四重戒,這四重戒是殺、盜、淫、妄。

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人們最大的疑惑是:

「為何連死刑都遏阻不了這些罪案的發生?

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蒺藜絕水-斷緣,因果可轉變的!

雪廬老人的叮嚀:

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《六度集經》中有這麼一則故事──

很久很久以前,有一位修行者,外出一整天都沒有喝水。當他抵達一個村莊時,已夜深人靜;口很渴的他,看到一口池子,就趕緊掬起水來喝。

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問:如有「三世因果」的觀念,對現在所遭遇到任何不幸,都不會怨天尤人;對於現在所得的成就和幸運,也不會覺得驕傲和炫耀。聽起來很有道理,但生活中要做到,太難了!!!請問要怎樣才能做到?

 

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索達吉堪布:感情執著,必來自前世怨仇

今生今世,親怨也是無常的。今天不共戴天的仇人,明天或許會變成志同道合的親友,情投意合非比尋常,這種現象也不在少數。

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一個人沒有經過痛苦的洗禮,就不會珍惜我們的生命,也不懂得該怎麼樣修行。

問:有的人一生受苦很多,如果按照因果來說,是因為此人前世一定修行不好嗎?

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孝親佛門 : 你長大後,養不養我 - 感人短片

 

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【鬥合爭訟。妄逐朋黨。】

這是造業,千萬不要把它看成這是小事。第一句就是喜歡『爭訟』,遇到別人有爭執的時候,不知道勸解,而且還縱容他、幫助他,使兩家結怨。或是為爭財產,爭奪名利,爭權位,這些事情太多太多了。在近代,甚至於出家人裡面也不免,一個寺院裡面,爭住持、爭當家、爭廟產,甚至於還鬧到法庭。在古時候出家人從來沒有上法庭的,哪有這種事?這是大笑話!現在常常聽說,甚至於報紙上還有披露的,還有報導的。佛教我們放下,那放下在哪裡?所以遇到這些事情,我們以善言勸解,不但兩方面得福,自己也修積功德了。如果挑撥、間離,幫助爭訟,無論你存的是什麼心,無論你求的是什麼目的,這是很重的罪過

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問:佛家說‘相隨心轉’,法師說我們可以依自己的相貌來對照修行功夫。請問是否相貌較差的修行人,修行功夫也比較差?

 

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看到這幾個案例,就算對我本人也是非常振奮的,為什麼,因為我們每個學佛人都或多或少有一些疾病,雖然自己深信佛法、深信因果,並努力做功德,但總感覺身上的疾病不是那麼容易消掉,時間一長,有些師兄不免對佛法有懷疑、有退轉之心!


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鬼差抓錯人了----真正的故事發生在現代

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國王的女兒善光--福報是誰給的(雜寶藏經

波斯匿王有個女兒名叫善光,聰明端莊,父母憐愛,舉宮愛敬。有一天,國王對女兒說:「妳都是因為我的緣故,所以舉宮愛敬,衣食無缺。」

女兒善光答父王言:「我自有我的福報業力,不因為父王。」

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