作者：佚名
從小到大，我都喜歡問一些刁鑽的問題。多年前為少林寺的事而邀請一些法師訪少林，與純空法師（著名書畫僧，擅古琴，時任教於柏林禪寺）等同住於登封某賓館某套間。那時我不信佛，對佛門中人充滿好奇，便與法師做長時攀談，可謂海闊天空。法師俗姓段，與我是本家，因緣具足成了一誠大師（時任中國佛教協會會長）的關門弟子。因本家故，暢談良久，話題亦放肆，我問法師：“若有絕色美女裸坐於懷挑逗您，您真能做到心不亂嗎？”法師微微一笑道：“當然能。要不你找位美女來一試如何？”我微笑說：“我不是非常相信。”法師接道：“我可以欣賞她的美，但不會產生慾望。”法師雖是如此說，但我對此一直是存疑的。
這次在昌列寺參加法會期間，有天晚上與上師嘎瑪仁波切聊天，當著許多師兄姐的面，我問：“上師，請問，證悟了空性的人還會產生愛情嗎？”上師哈哈一笑道：“等我證悟了空性再告訴你吧。”師兄們也都笑了，但似乎都在期待上師的解答。上師早已證悟空性，當然知道真相。
我接著問上師：“我一直心存疑惑，證悟了空性後，還會不會愛上一個女孩？在空性狀態下當然不會，但離開了空性狀態，還是會有分別念的呀。證悟者不可能每時每刻保持在空性狀態。”
上師收住笑容，說：“證悟了空性，還是不排除會和別人結婚的。我講一個故事吧。”
故事大意是，釋迦牟尼佛住世時，有位弟子（名字好像也叫嘎瑪？——請當時在現場的師兄做旁證）已經證悟，成了阿羅漢。他長相很好看，被一位女孩狂熱愛上。阿羅漢當然不會再對女孩產生世俗的愛情，於是女孩非常非常痛苦，無論別人怎麼做都無法減輕她的痛苦，她就是要和他結婚，但阿羅漢當然是一直拒絕。後來，女孩奄奄一息，水米不進，眼看不行了，阿羅漢決定拯救她，遂答應還俗和她結婚。後來他們生活得很好。佛陀的其他弟子知道這個情況，就要求佛陀將這個弟子開除，因為他犯戒了。佛陀卻說，他不僅沒有罪業，而且還有莫大的功德。上師強調，他的功德來源於他的無我利他。
上師講到這裡，我斜對面一位美女師妹扶著男友肩膀低頭嬌笑得“花枝亂顫”，而她男朋友倒巋然不動，很是鎮定，讓人懷疑他們之間的故事與上師講的故事有某種程度的相似性。
從這個故事可知，證悟了空性，也就是初地以上的菩薩，絕不可能再像凡夫那樣對異性產生世俗的愛情，更不可能有任何異性能給他（她）帶來痛苦。但是，並不意味著證悟者就不能結婚生子，當然，他們絕不可能再如凡夫般執著於相。
正如聖嚴法師所言，菩薩雖分凡夫與賢聖（只有初地以上的菩薩是聖位菩薩——看雪客注），不必要求初發心的菩薩做得跟聖位的菩薩一樣，然而，菩薩行的目標是統一的。作為一個菩薩，既然不能作惡造罪，但為救度眾生，也絕不怕為救眾生而自己作惡造罪。宿世的業報臨頭了，或者冤家債主光臨了，菩薩是只有歡迎歡喜而不恐懼害怕的，因為那可以將罪業的帳目早日清理。作為一個菩薩，受持佛法，就要完全如法；受了佛戒，就要如律清淨。菩薩要以堅決的信心，才能畢竟成佛，要能博學內外各種知識，才能順化廣大的眾生；要以慈愍的心懷，柔軟的言語，去接近眾生，不可反而中傷他人。菩薩雖不妨與妻子共同生活，但要如同防止冤家一樣地謹防她來破壞自己的道念；雖然謹防妻子如養冤家，但終不得以冤家的態度對待妻子，仍須經常愛護體惜她的情意。菩薩應視女人如虎狼如毒蛇，但也並不畏懼愛欲的破壞與搖動，因為菩薩的清淨心地，如同蓮華，雖生於污泥而不沾污泥。菩薩是離欲舍欲的，雖為度生而入於愛欲障中，卻不會因此而被愛欲之所沾污……菩薩獨身居於深山之中，不會感到恐懼；雖然共妻子生活在家庭之間，也像是獨處於深山之中。經常是在怡然安定的心境之下，沒有痛苦與歡樂的思想分別。
索達吉堪布指出，證悟了空性以後，不但不會認為一切都空了，反而對自己、對他人、對天下無邊的眾生有無窮利益。因為大乘菩薩通過精進修持，證悟空性之後，能夠看破一切，遠離貪懼二邊，對輪迴中的色聲香味、五欲六塵，不會像凡夫俗子那樣貪執，也不會像聲聞緣覺那樣恐懼。菩薩依靠大智慧和大悲心，雖住於三界以各種形象利益眾生，卻不會像聲聞一樣墮入寂滅邊，中斷了利他的相續；也不會像世間人一樣墮入有邊，沉溺在輪迴的惑網中，不能自拔。
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