中國產生了一部《西遊記》,裡面有個孫悟空。孫悟空取經以前,已經把閻王那裡猴子的生死簿勾掉了,閻王管不住他了。孫悟空代表什麼?代表意識思想。他上帝也不怕,閻王也不怕。他是東勝神洲一個海島上石頭裡跳出來的,亂蹦亂跳。

後來他去修道,他的師父是須菩提,佛的十大弟子之一,解空第一。須菩提很討厭這個徒弟,因為他不守規矩,不過他很聰明。不守規矩的一定聰明。所以我說,老實就是笨,聰明就是滑頭;又聰明又老實的人,找不到的。孫悟空很聰明,很調皮,很快學會了神通變化,但是沒有得道。結果他玩弄神通,師父把他趕出去了,告訴他在外面不准說是他的徒弟,如果說是他的徒弟,就把孫悟空的神通收了。須菩提同我一樣,不准任何人在外面說是我的學生。

孫悟空出來第一個就去找閻王,問閻王生死簿上有沒有自己的名字。閻王說有,結果他拿來都勾掉了,把那個電腦用病毒搞壞了,了了生死了,閻王也拿他沒有辦法。

後來他跳到海底找龍王借兵器,龍王打開武器庫,他都看不上,龍王只好陪他到海底最深的地方去看。他看到那個定海神針,又軟又硬,可大可小。那個海底在哪裡?在人的身體裡。這個世界,七分是海洋,三分是陸地,也等於人的身體,七分是水,三分是骨肉。結果孫悟空把定海神針拿來,放在耳朵裡,就是這根金箍棒,可以上鬧天宮,下鬧地獄。這個東西每個人都有,就是男人那個東西,可以大鬧天宮;中醫裡有「耳通氣海」的道理。

孫 悟空就是思想意識,配合這條棒,打亂人間。要把孫悟空(意識)收服了,修道變成佛,就很難了。所以他的法名叫悟空,明白思想念頭生滅無常,本來抓不住的, 像水中撈月,所以他不再執著了。豬八戒代表慾望,貪吃貪色,能轉過來就是修道的能量了,所以叫「悟能」。沙和尚挑行李,代錶帶著業障重擔跟著走;他叫「悟 淨」,修行就是淨化業障。白龍馬代表氣,馱著唐僧一路取經,唐僧代表本性,所以是師父,取經代表修行修道。

這 部小說寫的,就是東方文化印度和中國的宗教思想的系統,天人合一的東西。孫悟空保護了唐僧取經,路上經過了九九八十一難,然後成功了。每種磨難,代表了社 會人生的一種現象。孫悟空對幾個妖怪沒有辦法,有個妖怪住在無底洞,代表了人的食道、消化道、排泄系統,也代表了我們的慾望,永遠填不滿。

西方人翻譯了《西遊記》,只認為是中國的神話故事,不曉得蘊含了印度、中國天人合一的宗教理念,裡面還藏有深刻的道理。《西遊記》我看過四五遍,前幾年我還重新一字不漏再看一遍,我很想拿起筆來,每一句話、每一回都把它批了,那真是寫得好,全部修道做工夫的道理都在內了。

孫悟空出來尋師訪道,後來被壓在五行山下。到第八回開頭,有很長的一篇偈子,那 偈子好極了,「試扣禪關,參求無數,往往到頭虛老」,天下人學佛修道、信宗教、信上帝、信耶穌......年輕出家修道,到頭髮白了,得個什麼?「往往到 頭虛老」,到老都不成。「積雪為糧,磨磚作鏡,誤了幾多年少」,年紀輕輕萬事不管,跑來修道,以為打坐啊、聽呼吸啊,或者是參話頭就是修道了,都是積雪為 糧,磨磚作鏡。這一篇多好!

好句子我把它背下來,最 後那真是修道的境界--「誰聽得絕想崖前,無陰樹下,杜宇一聲春曉」,無陰樹下,這個五陰都空了,身心都沒有了,到達這個境界。忽然之間,「杜宇一聲春 曉」,杜宇是杜鵑鳥,「一聲春曉」,春天的境界回轉來了,生機活潑。「那時節,識破源頭」,那時才能夠識得源頭,那個流水的根源一樣,「便見龍華三寶」, 才明心見性了。多好的偈子啊!

整理自《南懷瑾與彼得·聖吉》《列子臆說》

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我經常說《西遊記》這部唐僧取經的小說,寫得真好真妙!《西遊記》中三個師兄弟,孫 悟空就是第六意識的心,有思想、頭腦、動得厲害,上鬧天宮,下鬧地府,還大鬧龍宮,龍王的定海針被他拔走,結果天下大亂。可是他那麼大本事,逃不出如來的 手掌,被壓於五行山下。我們的肉體就是五行山,陷進去了出不來,我們現在受罪就是為了這個肉體,一輩子生活忙還不是為了照應「它」。豬八戒是情,豬一樣哼啊哈啊,什麼事情都是他鬧的,他碰到盤絲洞七姊妹的情絲脫不了,七情六慾都屬情,所以要給他非戒制不可,然而情絲還是戒不了,非常可怕。

《西 遊記》上講,唐僧取經到了小西天小雷音寺,見到如來佛。我們知道,「般若波羅蜜多心經」簡稱「心經」,但小說上故意說,孫悟空是念「多心經」的,愈看愈不 對,告訴師父這個佛恐怕是假的,不料被師父罵了一頓,到了西天還亂講話,佛就是佛。孫悟空不信,掏出金箍棒一打,果真是妖怪,不是真佛。妖怪化為佛,與佛 一模一樣,簡直無法分辨。所以修行人有時覺得自己了不起,入了化城而不知,化城儘是魔境,要想參透化城而達到寶所--究竟寶貝的目的地,很難!

最後一路艱辛萬苦到了西方,唐僧師徒四人見到佛,佛說:「你們很辛苦,功德圓滿。好啦!你們的目的是要取經。」佛就吩咐大弟子迦葉尊者把三藏十二部經典交給他們,迦葉尊者問佛:「給哪一種經?」佛說:「他們從遙遠的東方來,功德圓滿很辛苦,給最好的。」

佛 未加說明給哪一種佛經。結果迦葉尊者帶領唐僧一行到書庫,準備拿鑰匙開書庫,迦葉尊者把手一伸說:「拿來。」唐僧問:「什麼拿來?」「紅包拿來」「啊!」 孫悟空氣得要揍迦葉,「世界上到處要錢,你這裡也要錢,你這個老和尚該不該死?」唐僧說:「不要吵!請師父慈悲慈悲。實在一路取經,碰到九九八十一種魔 難,來到這裡已經什麼都沒有。」「那不行,這裡規矩要拿啊!」「實在是沒有了。」迦葉說:「你身上還有衣服。」「出家人只剩了一件架裟」。「一件也可以, 拿去當啊!」唐僧只好脫了架裟,叫徒弟快拿去當了。孫悟空一邊生氣一邊抓腦袋要修理迦葉。這個道理說明什麼?學佛要福智二資糧,一個學佛人先要具備這個本錢,福德資糧、智慧資糧不夠,沒有辦法的,《西遊記》用這個故事說明。

迦 葉尊者打開書庫,取出三藏十二部經典交給唐僧,任務完了。西方雷音寺很大,山門很遠,孫悟空猴子鬼精靈,說:師父啊!靠不住,這個老和尚到這裡都要錢,打 開檢查看看,該不要弄破的經典糊弄我們,我們那麼辛苦來取經。」「唉!猴子就是猴子。」唐僧說:「你要誠懇相信人嘛!佛的大弟子哪會有錯!」孫悟空說: 「靠不住,他還要紅包耶」。打開檢查一看,唉喲!不得了,每一本都是白紙,孫悟空一面大吵大鬧怪師父,一面嚷著要把迦葉抓出來打死。

這 一吵給佛聽到了,孫悟空向佛報告:「迦葉不但要紅包,拿了紅包還給白紙。」佛笑著說:「猴子啊!你不懂。」佛把迦葉找來問:「怎麼給他們這種經典?」迦葉 回答說:「世尊,是您交待要給最好的經典。最好的經典是沒有文字的,本來就是道。」佛說:「你搞錯了。我是那麼講,不過他們智慧低,你還是拿次等有文字的 給他們。」迦葉說:「那好那好,拿去換過來就是了。」所以第一等智慧不需要文字,《西遊記》即說明這個道理。大智慧不是文字!文字言語是幻術。所以經典上說,在文字上求道找不到道。但反過來說,如果認為沒有學問,就可以成道,那又錯了。不可以拿文字言語是幻術,作為不研究教理的藉口。

整理自《南懷瑾老師講宗鏡錄》《藥師經的濟世觀》

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再用一個譬喻來說,「心」好像一個盤子,「意」好像盤子裡一顆圓珠。「知性」好像盤子和珠子放射的光芒,內照自身,外照外物。但這整盤,又裝在一個血肉所製造的皮袋裡,那就是人身。但要知道,這只是勉強的譬喻而已,並非事實的真相。

在 中國小說中,古人早已有很趣味的譬喻,那就是《西遊記》的四五個人物,作者把心身意識演化成小說,將心猿意馬,化出代表「心」的孫猴子。代表意氣的是一匹 龍馬。豬八戒代表了人的大欲,特別喜歡男女飲食。一個晦氣色的沙僧,代表沒有主見的情緒,只能挑著行李,擔起這個皮囊跟著猴子、豬八戒跑。那代表整個完整 的心身生命的,便是唐僧。從表面看來,他是世界上最老實的笨人、善人、好人,雖然一路上他所遭遇到的,處處是艱難險阻,都是妖魔鬼怪,而在這三四個鬼精靈 伴隨下,走完一段人生的道路,但由於他的「誠意、正心、修身」,所以他成功了!

那麼為什麼要「繫念」?你們都看過《西遊記》吧?那隻猴子就象徵我們第六意識的心念。一個觔斗云就翻過了十萬八千里;一會上天,一會下地;打了龍宮,又大鬧天宮。我們的心念不正是如此?總而言之,是上窮碧落下黃泉,亂七八糟,沒有什麼不想的。好討厭啊!打坐起來,它就搗蛋。你要靜,它偏動,真是麻煩!

不過話說回來,唐僧取經主要還就靠這隻猴子護駕,才大功告成呢。他雖然不聽話,調皮搗蛋,可是既能收妖又能降魔,本事大得很噢!我們這第六意識的心念也是一樣,雖然它一會兒東一會兒西的亂想一通,可是你們看,什麼電影、電視、電子、電腦,乃至於人造衛星、太空飛船等等,不都是想出來的?要成佛作祖,得道證果,關鍵還是在它。

你們都知道這只孫猴子又叫「孫悟空」,為什麼叫他「孫悟空《西 遊記》可不是哄小孩的故事書哦!現在告訴你們,這是一本哄大人的書,因為大人們都沒看懂,都以為它是神怪故事。其實它是一本道書,許多修行道理都藏在故事 裡,連他們的名字都不是隨便叫的。你看,「悟空」就是悟了空性,道理上明心見性了,然後還要老老實實修持,所以孫「悟空」又叫孫「行者」,乖乖的隨著唐 僧,一步一步的往西天行去。

路途的坎坷自然不在話下,但是最要命的是他那難改的猴性,也是就是所謂的「余習難除」,一發脾氣,就不干了,跑回老家去,和猴子猴孫們吃喝玩樂,好不快活!碰到這麼一個神通廣大,又猴性難馴的齊天大聖,怎麼辦?哈!沒關係,有「緊箍咒」,咒子一念,老孫就只好乖乖的又回到唐僧身邊,繼續這段千辛萬苦的道路。這就是觀世音菩薩的「繫念法」,用「緊箍咒」把猴子拴住。

《西遊記》就講孫悟空和牛魔王是拜把兄弟,這兩個沒有結過冤,只是牛魔王的太太跟孫悟空是死對頭。兩兄弟被太太挑撥變了冤家,可是悟空跟牛魔王沒有變成仇敵。悟 空是第六意識,心就像猴子,翻天覆地。那個馬是龍馬,心猿意馬。第七識是沙僧,專挑行李的,是那個「我」,我們的「我」背著自己這個身體,跟孫悟空最好也 是最壞的。豬八戒是情緒、情感,喜歡亂七八糟,喜歡男女關係,喜歡吃,吃得肚子大大的。所以《西遊記》是寫整個修持,九九八十一難,修行每一個魔障都過關 才能成佛。

牛就是脾氣非常犟。禪 宗與道家跟牛最有關係,小說上罵修道的道士叫牛鼻子老道,因為老子騎青牛,我們的心性個性變不了,就是一條牛。所以禪宗有個《牧牛圖》,把這一條牛管好, 你才能成道。所以牛魔王跟孫悟空兩個是對立的,這是以小說來講。禪宗祖師講牛的故事非常多了,要把一條牛馴服你才能得定。


至於牛魔王的太太那真厲害,叫鐵扇公主。鐵扇公主和牛魔王生的孩子叫紅孩兒,後來觀世音菩薩把他收了,做觀音菩薩的侍者。紅孩兒腳踏風火輪,手拿火焰槍,誰也拿他沒辦法,最厲害,就代表心意識的拙火起來了。

現 在大家考據《西遊記》,講鐵扇公主管的地方在新疆過去一點,那個地方有個火焰山,是很熱。孫悟空帶師父過不了火焰山,因為鐵扇公主在這裡,不讓過去。鐵扇 公主的法寶是一把扇子,這個扇子這樣一扇,這個火焰山變成清涼世界;翻過來一扇都是火,誰也過不了,所有羅漢神仙都不能過這個關。她這把扇子打開一搖,整 個宇宙都起火了。一收放在嘴巴牙齒縫裡。女人這個嘴巴就是這把扇子,這麼一扇就清涼,那麼一扇,你男人就完蛋。孫悟空最怕鐵扇公主了,碰到她一點辦法都沒 有。嫂子,你扇子不要扇我!猴子一身都是毛,火一扇毛燒光了,他就拚命跑。只有找觀音菩薩,先把她的兒子收了,然後收了鐵扇公主。這把扇子,孫悟空想偷也 偷不了。有一次被孫悟空偷來了,反而扇得火更大了,趕快丟掉。所以《西遊記》這個小說寫的都是工夫的路線,很有意思。

世 界上有一次出了一個大魔王,來擾亂世界。玉皇大帝派了許多人來收妖都沒有效,後來報告觀世音菩薩,觀世音叫孫悟空來,因為世界上的妖怪,孫悟空每個都認 識。孫悟空一看,報告觀世音:「對不起!別的妖怪我都知道,這個魔王的來源我摸不清楚,對他沒辦法。」最後實在沒辦法,到西方找如來佛,佛一聽世界上出了 這麼一號妖怪,笑一笑說:「不要緊,我叫一個徒弟去就好了。」結果如來佛就給小和尚一個法寶,一個包袱,叫他下靈山到世上把妖怪收了。小和尚背個黃色的包 袱,帶著師父的法寶下山,來到魔王面前一站。魔王一看,如來佛怎麼派個小和尚來,我連玉皇大帝、閻羅王都沒看在眼裡,小和尚算什麼?小和尚說:「你別凶, 我師父派我來,我也沒有對不起你,師父叫我跟你講一句話,看一樣東西。」小和尚把包袱打開,拿出法寶--化緣薄,在妖怪面前一擺,「師父說,請你拿一點 錢。」妖怪一看,算了!我也不在這裡鬧了!魔王就跑了。四川人有句話形容得最貼切,「勸人出錢,如鈍刀割肉」。

孫猴子代表此心,變化無窮。定海神針(金箍棒)代表氣,猴子得神針後,乃「幾度心狂欲上天」,即缺乏般若也,五教聖人亦無如之何。如來之手代表真如本體,無際無邊。孫猴子被壓於五行山中,即指「心肝脾肺腎」之肉身,陷於此中而不得出。

孫悟空被佛的手掌心一翻就把他壓在裡頭,叫做五指山,就是五大把他壓住了。孫悟空在裡頭沒有辦法,把頭伸出來,這個頭腦還靈光,就是跳不出來。我們思想靈光,但跳不出這個肉體。孫悟空後來碰到唐僧,他說:「師父你救我!」「我怎麼救你啊猴子? 他說:「山頂最高處有一個符咒,觀音菩薩貼在那裡的,只要把那一張撕掉,我就跳出來了!」唐僧爬到山頂一看,原來是六字大明咒「嗡嘛呢叭咪吽」,這樣一撕,孫悟空「咚」 一下跳出來了。哈!這個是修法啊!怎麼跳出來呢?行善

孫悟空大鬧天宮及七十二變的本事,都是從須菩提那裡學的,這是小說上寫的。後世佛教,稱須菩提為尊者,孫悟空找到尊者,小說上把六祖見五祖那個故事,影射孫悟空訪道訪到了須菩提。因此須菩提尊者的名字,就在中國的民間十分流傳了。《金剛經》上須菩提問如何住?如何降服其心?佛就告訴他,「應如是住,如是降服其心」,就是這樣住,就是這樣降服其心。等於沒有說,這是第一義,第 一義很難懂。《西遊記》裡唐僧取經到了西天,見到了佛,佛就把大徒弟迦葉尊者找來,說他們從東方震旦中國來的,很辛苦啦,功德圓滿,你把書庫打開,把最上 等的佛經給他們帶回去。當唐僧帶領三個徒弟到圖書館門口取經的時候,守門的說:拿紅包來。孫悟空氣得拿起棍子就想打。唐僧說:你不要動粗了,這是最後一 步,不然我們那麼辛苦,不是白費了嗎?我們沒有錢卻有一件袈裟,拿到當鋪裡當了,給他紅包。孫悟空又氣又罵的,迦葉尊者很難為情,所以廟子裡塑的迦葉尊 者,都是歪著脖子縮著頭。其實西遊記只是小說。

最後拿到了經典到了山門口,孫悟空跟師父吵,說那個老和尚靠不住,還要我們紅包,要把經打開看看,結果發現佛經上一個字都沒有,只是白紙。孫悟空立刻大吵大 鬧,被佛聽見了,就叫迦葉尊者來問,迦葉尊者說:你老人家吩咐,給他們最上品的經嘛!我就拿最上等的給他們。佛說:唉呀!那些眾生不懂啦!沒有文字的經他 們看不懂,你還是拿有字的給他換一下,拿那個差一點的。所以真正的經典啊,一個字都不須要,本來空嘛!

《西 遊記》中描寫孫悟空頭上被觀世音束了個金箍,最怕唐僧念緊箍咒,一唸咒孫悟空就頭痛,只好聽話了。最後到了西天,唐僧也取了經了,孫悟空一想,頭上的金箍 還沒取下,就跑去找如來佛,請佛幫他取下來。佛就笑了,問他:「猴子,是誰給你戴上這個金箍啊?」孫悟空答:「是觀世音啊!」佛要他摸摸自己的頭上是否有 個金箍,孫悟空一摸,真的,本來就沒有戴上。這就是「種了芭蕉,又怨芭蕉」,一切都是自造的。孫悟空因此大悟,猴子就成佛了。

整理自《禪與生命的認知初講》《習禪錄影》《金剛經說什麼》《藥師經的濟世觀》《維摩詰的花雨滿天》《我說參同契》

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