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「鍊為表衛，白裏真居」，這個時候叫做「一粒金丹吞入腹」，還不敢說「始知我命不由天」，還不一定，在這個過程中還可能敗道，如果垮掉的話，會一垮到底。所以佛家講要「福德資糧」，看你有沒有這個福分，有沒有這個善根。福德功德圓滿的話，障礙就少，不然處處障礙。
所以真正修道，佛家道家都一樣，到了這一步工夫，你才看出來功德、善根、福報之重要。有善根、福報的話，是一路順利成就。譬如釋迦牟尼佛，六年雪山苦行，連五個基本弟子都離開了。他雪山下來，一個人孤伶伶的誰招呼他啊！七天菩提樹下成道，是有福報而成就了，不需要人招呼，否則的話就是困難重重。
「鍊為表衛，白裏真居」，這時肉體也脫胎換骨了，連骨頭都換了。
根據醫學的道理，一個人每過七年一身血肉都換過了。十二年以後，連骨頭也換了。十二年是一紀，修道的工程也是一樣。所以道家講「百日築基，十月懷胎，三年乳哺，九年面壁」，一共十三年，一路都是順風沒有障礙的話，則脫胎換骨。
「白裏真居」，這個白是煉成純陽之體，成為真人。佛教本師釋迦牟尼佛十九歲出家，仍要十二三年才在菩提樹下成道，這個時間是差不多的。這都是呆定的過程時間，所以講修道的路途是很艱難的。
恭錄自南懷瑾老師《我說參同契(中冊)》第三十四講
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