修行人不要輕易說別人的缺點和毛病，會背巨大因果！
我們說別人的過失，是善意的想讓他人改變，這不會有罪過。但輕易宣揚別人的過失，就造惡業了。所以最好不說他人的過失，甚至要隱藏、保密他人的過失。在不了解的時候，最好不讚歎也不誹謗一切眾生。但很多人都有習氣，經常在暗中說一些是非長短，說別人的缺點與過失。這本身就是一種過失，是一種造業。
善惡不在表面形式上，都在心裡，你無法判斷他人的心，就不要盲目地議論、評價別人，這樣很容易毀壞自己的功德，消盡自己的善根，斷送自己的慧命!對自己一點一滴的好處都沒有，為什麼還要做這麼危險的事情呢?
有的人熱衷於說些沒用的閑話、廢話，就是佛法中所說的綺語。自己的經歷在別人不問的情況下，最好不要去說。如果有人想知道，在對他有利益的情況下可以說一些。有的人因為控制不住自己，不管對方想不想知道，有沒有利益，就在那裡滔滔不絕地說自己的事，說了半天，誰也沒聽，與沒說一樣。說閑話的果報是口才不好，說話沒分量，別人不願意聽。有時候說閑話，會讓聽見的人生起貪心、嗔恨心、嫉妒心等，弄得人心慌慌而生起煩惱，讓人心情不愉快，這也是在造惡業。
惡語這個罪過非常嚴重。因為人只要生起一剎那的嗔恨心，就會摧毀相續中所有的功德、福德和善根。你讓他傷心，讓他生氣，他就會毀壞這些，這等於你毀壞了這一切!這個罪過非常嚴重。所以說話的時候一定要注意，不要輕易說別人的缺點和毛病。有的人說，「我是為了他好。」如果你是為了他好，那你得觀察一下，你有沒有調伏他的能力?你們之間有沒有這個緣分?如果沒有這些，你不但不能讓他改正，反而讓他生氣，讓他煩惱;如果你明明知道這樣做了以後是這個結果，你還要這樣做，那就有一定的罪過，而且你發心也不正確!
什麼是正確的發心?發心完全是清凈的，不為自己，只為他人。你明明知道對方不能接受，你也明明知道自己沒有這個能力，你們之間也沒有這個緣分，你還說他的缺點，還找借口說是為他好，你這樣的發心已經不清凈了，你將來要感受果報。在因果面前，誰也裝不了，誰也躲不了。因果就像個秤一樣，都給稱得好好的，一點點也不會有差錯。所以說話一定要注意，不要輕易傷害別人。若是為了發露懺悔、改過，應該在三寶面前說，而不應該在大眾面前宣說。
修行之人說話要有威儀，說有道理、有意義、符合實際的語言。佛的事業就是佛的教育，佛的教育就是教眾生快樂的方法。要想運用好語言，掌握好語言藝術，最好在沒有開悟、沒有明心見性之前，不要輕易地去說別人。有的人以為順口說幾句他人的壞話，沒有什麼大事，但因果報應絲毫不爽。
《百業經》中有個公案，有一個女子罵其他的女子為「母狗」，結果在未來五百世當中轉生為母狗。所以說惡語對自己的傷害也特別大。如果說一句讓別人聽了很愉快的話，那你自己生生世世都能得到好報，時刻都會有人讓你心情愉快，這多好啊! 千萬不要輕易說別人的缺點和毛病，會背因果。
以下列舉十八種口業與災禍詳細對應因果：
1. 說髒話的人痰多，容易口臭。
2. 誹謗或惡意中傷，所帶來的惡果更多。
3. 愛說絕話的人往往斷絕自己的路，災難多，沒有機會。
4. 愛說大話的人往往自己沒什麼能力。
5. 愛承諾別人，自己又辦不到，這種人容易遭到欺騙。
6. 愛發牢騷的人，這一生命特別地苦。
7. 喜歡爭辯的人，自己將成為是非人物，沒有好的命運。
8. 愛笑話別人的人，最終會招人家毛病上身。
9. 愛說極端話的人，這一生容易大起大落。
10. 愛說狠話的人容易招來橫禍。
11. 喜歡議論事非的人，一定是命運不濟。
12. 語言上老想證明自己的人，這一生將讓人誤解。
13. 話多話密的人—般沒有什麼實際的收穫。
14. 喜歡說謊的人得不到信任，記憶力還容易減退，患老年痴呆。
15. 說話不留餘地的人遇著災難、困難，將無法化解。
16. 喜歡讓人誇的人，自己事業上往往很難得志。
17. 喜歡溜須拍馬的人，最終讓人出賣。
18. 說離間語、兩舌之人，眷屬都不和，親友互相爭鬥怨恨。
末法時期現代人很容易造妄語、綺語、惡語、離間語這四種口業，不知不覺地就會犯。起心動念都會造業。一定要注意!說惡語了，惡口罵人了，要統統地懺悔。
留言列表
佛教 
