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宗薩欽哲仁波切：假如你抽掉佛法的智慧面向，就只剩下宗教的胡說八道
佛法的精髓是智慧，假如你抽掉佛法的智慧面向，就只剩下宗教的胡說八道，那些實在沒有用，只會束縛你，它不過是另一種形式的折磨罷了。
我這麼強調是因為這跟一般宗教的概念有關，大家把佛法聯想到戒律、道德等等的事情，卻從來沒有聯想到智慧；這有點悲哀...
必須要解決的地方
不是你拜過多少老師，上過多少靈修課，讀了多少本書，念了多少萬遍咒語，磕下多少個頭，做過多少大禮拜，或是靜坐可以雙盤多少小時，你就能脫胎換骨、無煩惱。
最終你要面對的，還是自己心裡的那些陰暗面和負面的性格特質。因為這些，是你無論逃避或壓抑多久，都必須要解決的。
否則，你就難以成為一個徹底的修行者，一個徹底解脫的人。
為什麼修心會有效 ？
為什麼修心會有效？因為佛教最基本的東西就是緣起，佛教徒相信互依而起，而不認為有任何東西能獨立存在。
任何一個輪迴或涅槃裡面的現象都是互相依靠的，一切依狀況而產生，所以如果情況不對或者產生了差異就會影響到結果，這就是為什麼我們也相信業。
那我們怎麼樣來影響因和緣呢？
一般的答案就是你一定要去積累功德，並且不要做沒有功德的事情。
但是要永遠做有功德的事是很困難的，因為我們所習慣的方式比我們目前要做的更有力。
因此我們需要修心，修心可以影響我們習慣所有的形式。
除非我們的心能夠變得更有彈性，否則我們所做的一切很迷信的修行沒有一個可以影響我們的業。
《不是為了快樂》
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