佛法的偉大在於冤親同度
仁清法師
我原來對他們說過，實際上是一個意思，嚴於律己，寬以待人，對自己要嚴格，是以什麼嚴格，是以佛法戒律嚴格，而不是自己制定自己的那種標准，嚴於律己寬以待人，忍讓寬容，別人的冒犯，別人因為無知，因為無明業習，或者因為無意傷害了你要寬容，要忍讓，這是個佛弟子最最基本的要求。是不是這意思?不要一學佛了，一皈依了，非常偉大，當然，我們學佛的人非常高尚。非常高尚，是體性高尚，功德高尚。有佛菩薩的加被，人格高尚，人格的高尚是你要謙下，人格才能高尚。你不要一皈依了，就了不得了，你看我們現在學佛啦，那意思要高人一頭了，是不是?哈哈……。應該是這樣，我們現在學佛了，有什麼我可以幫你的嗎?原來沒說過，現在說過了，是不是?人家一看，哦，佛弟子是這樣的。
萊蕪有一個佛弟子，50多歲的女眾，別人讓我側面的勸勸她，從年輕和她婆婆不太合。農村生活的人嘛，磕磕絆絆生活窮苦，因緣不是很殊勝。磕磕絆絆這個是難免的，據這個女居士介紹，她婆婆年輕的時候對她很不公平，那麼她就記恨到心裡了，她妯娌三四個，她是老大，她比較有福報，她丈夫是教育部門的一個官兒，一個領導。那麼，她婆婆年齡大了，還得有人養啊，還得有人管啊，怎麼辦呢?其他的孩子貧窮一些，她就老是住在她老大家，她是老大媳婦，她就拐不過這個彎兒來，你那原來對我這麼刻薄，你現在常住在我們家，她非和她過不去。她丈夫呢，托人告訴我，讓我去勸勸這個佛弟子，我就說了：“你回去給你婆婆，道個歉，多年來一直不合”。“不行師父，不是我的錯”。我說：哦，你回去給你婆婆道個歉!“師父，確實不是我的錯”。我說：好了，為什麼我讓你回去道歉?就是因為確實不是你的錯，因為確實不是你的錯，你還能給你婆婆道個歉，然後從今以後和睦起來，好好管你婆婆，贍養你婆婆，這才說明你是個佛弟子啦。因為你是個佛弟子，我才要求你這樣做。傻眼了，沒話說。是不是這道理，它是一個含義。這兩三段它是一個含義。我們學了佛以後，越修行好的人越謙下，品德很高，修正很高，證量很高，但是他非常謙下，態度是非常和合的，他善待一切眾生，不是說我看到誰都不如我好，壞了，馬上著魔，馬上入邪，當你看到誰都不如你好的時候，就快壞了，快壞了怎麼，土話懂嗎，哈哈……。
剛才實際有這個意思，你看雖與我有仇，亦須為說。假如你知道學佛的這種好處，即使你的仇人，你為了度化他，善巧的告訴他，學佛的多好，善巧的告訴他，佛法的偉大在於冤親同度。假如說我是一個，真正的修行佛法的人，我應該做到哪一步呢?就是，打我罵我的，我都在度他，這我才是個佛弟子呢，是這個道理吧。佛法的偉大，冤親同度啊，你不能說哪個和我不好，和我關系不好，和我有仇，我不能度他。有法不告訴他，有好事也不告訴他。我們學佛的聽法，或者是誦經，或者是做一個什麼佛事，偏偏不告訴他。偏偏不告訴他。哈哈……。哎呀沒有慈悲心哈。當你告訴他的時候，他來得到法益的時候。本來你是善巧的一種法的布施，這是了不起的，你在修行啊對吧，更顯得你高尚。
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