【你現在的情緒，貪瞋癡都這麼具足，就表示你臨命終沒有辦法突破這個生死大關】
慧律法師開示：
我們今天的題目，叫做「最上乘信心銘」，諸位！你要放空一切，要全神貫注，這裡面哪一句話觸動到你的自覺聖智，見性就通；哪一句話刺中要害，無明就破。沒有摧不破的無明，只有放棄的眾生。所以，你要放空一切，底下就要開始了，見性大法，每一句都是一針見血，沒有葛藤。題目：「最上乘信心銘」，課本先放下，我們先把最上乘，禪的點點滴滴的精要，提綱挈領，讓大家聽聞《信心銘》的時候，得心應手。
十方三世一切佛，只有頓悟佛，沒有漸悟佛。何以故？佛性是絕對的圓滿，沒有層次，悟即得，不悟不得。說：無明分分破，法身份分顯。那個是方便說，究竟義沒有這個東西，悟就是絕對，沒有任何的漸次，最上乘就是一佛乘，一佛乘就是最上乘。做人要低調，修行要高調。做人要謙沖、要自牧、要退讓、要溫和、要誠懇、要慈悲、要柔軟，做人要低調；修行要高調，這個高調不是唱高調，是說立志要堅定，一悟即入如來地，直取無上菩提，沒有任何的轉圜，單刀直入就見性。
最上乘就是佛的究竟涅槃妙心；最上乘就是不二法門，回歸當下；最上乘就是究竟圓滿；最上乘就是絕對；最上乘就是無上自性禪。什麼是禪？禪就是佛的心，佛的心就是活在當下。千萬不要為了明天而犧牲今天；也千萬不要為了今天而忘了當下。這一句是很深的，看起來很白話，但是它是很深的禪的思想。千萬不要為了明天而犧牲今天；也不要為了期盼今天而忘了當下。所以，很多人不明佛法，念了南無阿彌陀佛，念了很久，他內心裡面總是一個期盼，期盼什麼？臨命終阿彌陀佛來接引，這個願固然很好，可是他弄錯了——往生是當下的事，往生極樂世界是現在的事，不是臨命終的事！你現在的情緒，貪瞋癡都這麼具足，就表示你臨命終沒有辦法突破這個生死大關。因為你現在具足貪、嗔、癡，什麼事情百千般的計較、割舍不下，對相上的執著困死愁城，一邊念佛，一邊落入知見；一邊念佛，跟人家過意不去；一邊念佛，自視為高；別人都不對，只有我對！不了解是法平等，無有高下的道理。你看看，今天你都沒有辦法掌握你的情緒，智慧都不開，你雖然念了那麼多的佛；可是，不受用，這個叫做假貓！
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