【愛憎皆是苦，夫妻皆源緣，善緣互敬互利，怨緣互仇互害】
夢參老和尚開示 :
這個世間人，以為愛是最好的一件事了，所以男女也相愛，父子也相愛，豈不知這個愛就是個苦啊 ! 你講這個愛，愛到極處，愛的反面就是憎了，就是憎惡。講起這個父子、夫婦的道理，這都是前生的因，結今生的果。
這個夫婦在前生若有緣，在今生就和氣，非常的和睦，你對我也特別尊重，我對你也特別尊重，互相尊重。那麼這男方，就是做丈夫的，一定不做對不起太太的事情；做太太的，也絕對不做對不起丈夫的事情；這麼互相尊重，這是有緣。
怎麼叫“有緣”呢 ? 就是互相得到利益，你對我也幫助過，我對你也幫助過。那麼在今生做夫婦，也是互相照顧；太太有病了，這個丈夫趕快就給她找醫生，趕快把太太的病醫好了；丈夫若有了疲倦，這個太太也趕快想法子，安慰這個丈夫，這是互相有緣的。
有的就是有怨的，有怨的也會轉成夫婦。什麼怨呢 ? 就是仇恨的怨；就是在前生你對我不好，或者我對你不好，大家有一點怨恨，所以今生就做了夫婦，這叫一對怨偶。就你說什麼話，我聽著也不對耳；我說了什麼話，你聽著也不投機，這叫有怨。
有怨，就變成了冤家；冤家，就一天到晚都吵架、打架。做丈夫的就打太太，太太就反抗，不是把這個丈夫的面給撓破了，再不就把身上哪個地方給抓破了，叫他出去見不得人。這互相一天到晚就是吵架，你說這是不是苦 ?
這愛是個苦啊 ! 你不要以為愛是個好的東西。這就因為一個“愛”，然後就生出來個“憎”。這也叫愛到極點，就生出憎了。所以說“憎愛二苦”，這憎和愛，是同樣的苦啊 ! 不明白的人，一天到晚盡講愛、愛，愛什麼啊 ?愛來愛去就死了 ! 你說死了之後，還去愛誰去 ? 因此你若明白這個道理了，就沒有憎愛二苦；若不明白，就有憎愛二苦。
我們修道要覺悟，覺悟就是明白，你明白這個境界，就不被這個境界所轉；所以要遠離世間憎愛二苦，也不憎，也不愛，這樣子就是中道了。
蓮師：過著家居生活的人，只會讓自己陷入苦惱的泥沼！
蓮師又說：措嘉，在修持解脫的佛法時結婚、過著家居的生活，就像是被束縛在緊固的鎖鏈中，不得自由。
你或許想要逃走，然而你已經身陷輪回地牢，逃脫無期;你或許已經感到懊悔，然而你已沉沒在情緒的泥沼中，無法脫身。
如果你有了孩子，他們或許很可愛討喜，然而卻是把你捆綁在輪回中的樁柱﹔如果你沒有孩子，無法傳宗接代的憂慮甚至更令人苦惱。
如果你擁有財產，在畜牧和農忙間疲於奔命，你便不會有閑暇來修行佛法﹔如果沒有財產，飲食匱乏所帶來的痛苦與掙扎甚至更令人苦惱。
如果有仆從與員工，你便完全甘於當個忙於經營管理的奴隸﹔如果不是這樣，缺乏權力便讓你為他人所控制，沒有修行佛法的自由，這麼一來，你的今生及來世都被破壞了。
總而言之，成家立業、過著家居生活的人，只會讓自己陷入苦惱的泥沼，這樣是沒有機會走向解脫的！
留言列表
佛教 
