胎生是什麼因緣而投胎
淨界法師
看「四生成就」。先看「詳示胎生」。
見明色發,明見想成,異見成憎,同想成愛,流愛為種,納想為胎。交遘發生,吸引同業,故有因緣生羯羅藍、遏蒱曇等。
因為我們人道都是胎生,所以佛陀在講四生的時候把胎生講得詳細一點。
說是「見明色發」。這個「明」,是說我們眾生在中陰身的時候,本來是一片黑暗,跟你有共業的父母親在交遘的時候,你就會發現一道光明的色相。這是「見明色發」,就是中陰身見到了一種光明相狀。
光明相狀生起以後會產生什麼事情呢?「明見想成。」中陰身看到這個光明相狀的時候,會產生一個情愛之心。那麼情愛心是怎麼生起呢?這個情愛是什麼相貌呢?這以下說明。
「異見成憎,同想成愛。」這個「異」指的是同性。比如說你這個中陰身要投胎做男眾的時候,你看到父親,叫做異;如果你要投胎做女眾,你看到母親,也叫做異。這個「異」就是同性叫異。同性的見到同性的時候,內心產生一種嫉妒瞋恨。反過來,異性相見,要投胎做女兒的看到父親,或者要投胎做兒子看到母親的,就產生內心的一種愛著。看到父親、看到母親的心態,有所不同。
「流愛為種,納想為胎。」因為這種愛著心在心中不斷地流動,來當作一種受生的因種,然後再假借臨命終的時候一念的情想為助緣,就入胎了。這個就是我們整個入胎的過程。
但另外還有一個非常重要的增上緣,就是「交遘發生,吸引同業」。你的投胎,除了心中的愛取煩惱以外,還要有父母交遘的因緣發生,才能夠吸引跟自己共同業力的中陰身來投胎的。
所以說,因為有這樣的一種因緣的作用,包括我們心中的愛取,包括父母的交遘,就有了「羯羅藍」。羯羅藍就是我們投胎的第一個七的時候,翻成中文叫做凝滑,凝固的凝,滑是圓滑的滑,就是我們最早投進去的父精母血,叫羯羅藍。第二七叫做「遏蒱曇」。這個遏蒱曇叫做水疱,它在母親的胎當中吸收養分,慢慢長大變成水疱。總共有七七,最後六根成就,長成人形。這是整個以人道的胎生來作一個解釋。
這以下廣泛地說明整個四生的生起的因緣。
胎卵濕化,隨其所應,卵唯想生,胎因情有,濕以合感,化以離應。
事實上,整個六道眾生當中,包括了胎、卵、濕、化四種受生的因緣,隨其情想合離的不同而互相地感應。
比方說,卵生的眾生,主要是因為它受生的時候有一個很愚癡的妄想。卵生的大部分都是動物,畜生道,就是它心中有愚癡的妄想。
胎生的,大部分都是有一定的男女的情感。
濕生的,它是聞其水中的香氣而產生一定的感應。
化生的,是因為內心一念的喜新厭舊而產生了彼此的附合。
也就是所謂的情、想、合、離,創造了胎、卵、濕、化四種的受生。
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