每天誠念地藏菩薩名號竟有如此福報？
《地藏菩薩本願經》講到，由於瞻禮地藏菩薩就能獲得存亡兩利的殊勝果報。
如果這個人不但在三個七日里瞻仰、禮拜，還能夠每天都發心念菩薩名號一千遍，這樣每天都不退，達到一千天，三年左右。這個人在一生當中都將得到菩薩的悲願攝受，無論到哪裡，菩薩遣所在地方的鬼神終身衛護他，而且使得他外緣具足，容易辦道。
在現前就得到了三種樂，在未來得到成佛的授記。真是不可思議！是每天都忘不了菩薩，每天念一千遍。這樣達到了一千天，有了這個量的時候，這個連接就不會脫開，而且成為非常大的寶藏，非常大的加佑，而且畢竟成佛而後已。
這樣這個人的信心和恭敬更大，他是真心歸命菩薩。這樣，當然菩薩的大悲誓願就要攝受加被這樣的人。因此，菩薩就遣命所在土地的鬼神在一生當中形影不離地衛護他，使他不遭遇逆緣、魔障，或者各種橫逆，使得這個人辦道相當順利。所謂的現世得三樂：
一、現世衣食豐溢，由此使一家老小的生活都很安樂；
二、無諸疾苦，也就是身心調適、健康、有活力；
三、橫事不入，沒有惱亂，安居在靜處。這就是現前得真實的樂，這樣的生活非常安寧、幸福、和樂。
再者，菩薩的本願是要讓一切有緣眾生成佛，這個人已經一千日每天誠心念地藏菩薩的聖號一千遍不退，那跟菩薩之間的連接已經穩固了，這個人畢竟會得菩薩的摩頂授記，一授記就決定成佛。
因此，要知道，菩薩的慈悲加護無微不至。這慈悲心是要把眾生托到佛果為止的，是決定如此的。但如果誠心不夠，天數少，發的心力少，他的因就變得長遠，不可能這麼快速。所以自身有信心、有恭敬、有非常大的慾樂要跟菩薩相應，這個水一滋潤，因緣的種子會非常快地成熟，這就是快速成熟。這就在於他的心的質量不同。
公案故事：
弘法南洋的竺摩法師著有《地藏經》講話。說到在十歲未出家時，母親生了弟弟後不到半月，與弟弟一同死去。長大學佛，讀《地藏經》知道大士有這個願力，就專修了三個七。一天晚上瞻禮地藏菩薩像後，似夢非夢當中見到母親牽著弟弟，衣服穿得很莊嚴，到了佛殿裡拜佛，喝了供茶再拜謝，腳下升雲騰空而去，身像非常莊嚴。這就是說母親和弟弟都已經出苦，生到天上了。
所以，要想知道去世親人的生處，修地藏法門就能滿所願。菩薩的誓願不可思議啊！
——摘自智圓法師《地藏菩薩本願經講記》
宣化上人：誠心念地藏菩薩名號，你就會在菩薩心裡
地藏菩薩的願力是無窮無盡，充滿虛空，周遍法界，沒有那一個地方不是地藏菩薩的願力。為什麼叫“地”呢?這地能生長萬物，飛潛動植，四生：胎、卵、濕、化，六道：天道、人道、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄，沒有那一道不是因地而生，沒有那一類眾生不是因地而有。地藏菩薩，亦復如是。他能成就一切眾生的善根，願一切眾生都能聞法而修道成佛。
又有一個意思，是“能載”義，地能負載萬物。萬物都在地的上面，由地來承載著它，沒有說過這萬物太重了，我荷負不動了。地無論有什麼，它都能負載。菩薩的願力也是這樣地負載一切眾生。在他的大願船上，從生死的此岸，經過煩惱的中流，到達涅槃的彼岸。地又有“吸攝”義，眾生都被地心吸力所吸住; 菩薩用他的願力來攝受一切眾生，好像地心吸力，也好像吸鐵石把鐵吸住。這個地又有“含藏”的道理，所有一切寶藏都在地下含藏。有福的人，就得到這寶藏。菩薩的法門，也是這樣，包藏著一切法寶來等著眾生開發。地又有“支持”的意思，支持一切萬物。菩薩的願力，也是支持一切眾生來修行，離苦得樂。地也是萬物之母，一切萬物，皆由地而生。地藏菩薩所發的願力，也就是一切眾生的願力之母。地又具堅固的性能，不容易移動，不容易破壞，猶如金剛一樣。
菩薩的願力也是這樣堅固，不可破壞，不容動搖，令一切眾生在這種堅固的願力之下，向無上正等正覺的大路上邁進。地藏菩薩的願力，是盡未來際說不能盡，就是用電腦也算不出來多少，所以佛說：地藏!地藏!汝之神力不可思議，汝之誓願不可思議!那麼凡夫又怎麼能知道地藏菩薩這種境界呢?其實地藏菩薩常常現在我們的面前，來教化我們，但眾生的業障深重，遮蔽心源，就是地藏菩薩來了他也不認識，而當面錯過。地藏菩薩和每一個人都有大因緣。我們能誠心常念“南無大願地藏王菩薩”，地藏王菩薩就常在我們心裡，我們也常在地藏王菩薩心裡，心心相印，感應道交，是不可思議的。
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