修學善法時，為什麼有人很順暢，有人有障礙？
淨界法師
你看有些人，他進步很快、很容易，三年前看他，沒有這種功德，他現在有這種功德了；有些人，你三年前看他是這樣，三年後再看到他，還是這樣，好像這些善法，要在他身上生起很困難。什麼原因你知道嗎？一切法因緣生，而主要因緣就是『心』的問題，就是我們不能有嫉妒心！
我們凡夫內心的自我意識，會把自我抬高——高舉。然後，希望所有的榮耀都歸於我。結果，我們看到別人有功德，我們習慣性是——不耐他榮，結果我們跟這些善法結了惡緣，反而傷害了自己。
當別人一天可以拜一千拜，我做不到，我一天只拜二百拜，沒關係啊，我隨喜你的功德、我讚歎你。雖然我現在不能成就這種功德，我先跟這些善法結個「善緣」總可以吧！
講實在話：我們的生命是很有限的，善法是無量的，沒有一個人能夠在今生修習所有的善法，不可能！你不要說廣大的波羅蜜，光是持戒，你也不可能每一條戒都持得很清凈，不可能，人的心力是有限，我們只能做自己認為比較重要的部分。「誓修一切善」那是一個理想，我們可能在無量的善法當中，有一些前生的善根，所以這部分的善法，你特別厲害，但是有很多善法你做不到怎麼辦呢？
我建議大家：你可以先保持一種「隨喜、讚歎」的心情，為你的來生布局！因為你要成佛，這些善法，你遲早要成就的。比如說「我嫉妒他」，你要知道「你嫉妒他」是傷害了你自己，他今天在拜佛、持戒、打坐，你心中毀謗他、嫉妒他，你來生要修這些善法，你就有問題了。
你看有些人想要聽經——誒，有人在講《法華經》，他就能夠去聽；你也很想去聽，不是肚子痛、就是腰痛，要不然就是車子突然沒油了，你的障礙一大堆。所以我們修學善法的時候，為什麼有些人很順暢，有些人有障礙？就是有「毀謗」的罪業在。所以我們在面對善法的時候，即使沒有生起的善法，都要保持隨喜，這個叫做「四正勤」。
「四正勤」簡單講，就是「精進的斷惡修善」；然後再修「四如意足」——欲、勤、心、觀，由此而成就禪定。
「四念處的智慧」是正修，「善法的資糧」和「禪定的攝持」是助行。
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