極樂世界是人們在困苦中對美好生活的一種嚮往嗎？
大安法師
問：西方極樂的金碧輝煌和不輪迴，是不是2000多年前人們在困苦生活中對美好生活的一種嚮往呢？還是對世人的一種誘惑以達到讓人們信佛的目的呢？
大安法師答：這位同修提出這個問題，大概是看世間學者們的書看得比較多了。西方極樂世界，它是金碧輝煌，因為它是黃金為地，乃至無量的珍寶為地。一切寶池、寶樹、宮殿樓閣，都是珍寶合成的，都能放光，光中有色。西方極樂世界是法性的報土，無衰無變，不是在三界六道裡面，所以永遠離開輪迴。
西方極樂世界，全體的依正莊嚴，實在來說，就是我們每一位眾生自性德能的展示，我們一切眾生本具的。在無央數劫前，有一尊菩薩，法藏菩薩，以他的悲心願力和無央數劫的修行，把它成就出來，然後用這果地上的功德來救度我們。所以我們往生西方淨土，執持名號，是要成就我們自性本具的金碧輝煌的淨土，和永遠離開輪迴的涅槃。
所以這不是說，人們在苦難生活當中，出於對美好生活所產生的一種嚮往、一種安慰和一種虛無飄渺的麻醉。不是這樣。如果我們還是這樣認為的話，淺則說我們沒有善根智慧，說重一點這是謗佛謗法呀。
現在很多人，就是把這個念佛求往生，說成在人們苦難當中，佛教對苦難民眾兜售的一張進入天國的廉價門票，還有西方極樂世界是一種現實顛倒的折射，是一種避難所。這些觀念都是大邪見，比五逆十惡，都要罪惡。
為什麼呀？十方三世諸佛伸出廣長舌相，讚歎念佛往生一法，就是看到眾生太苦難了，唯有這一法門能平等普度一切眾生，讓眾生離輪迴之苦得涅槃之樂。現在我們不僅不相信而且誹謗，這個誹謗就斷送了多少眾生得以救度的因緣。我們要非常冷峻地看待這個問題，不能再順應這種觀念了。
所以佛也再三說，念佛往生之法是一切世間極難信之法。所以要相信它，確實是要有智慧有善根的。當我們還信不及的時候，要自己生起大慚愧心，是自己的福德智慧不夠，而不能用我們非常淺薄的知見，去評判這個法界甚深的奧秘。所以能夠信而念佛者，有福有慧，就能得到不可思議的極樂之果。
所以我們要自己產生信心，哪怕在智慧上還想不通。想不通，我們就得老實一點，從信佛開始，釋迦牟尼佛他不會騙我們。釋迦牟尼佛，千經萬論都勸我們往生。盡管我們理解不了，但出於相信佛不會騙我這一點，我們勉強去信。然後按照佛的教示去做，每天念幾千聲，念一萬聲。
佛讓我們幹什麼，就幹什麼，佛不讓我們幹什麼，我就不幹什麼。你做一個老實聽話的人，當你進入這種狀態去修行的時候，修個三年五載，乃至修個一年半載，你都會有感覺。哎呀，忽然有個善根發露：哎呀，西方極樂世界，太美好了，這太真實了，我念佛太美了。
所以我們要上軌道，要走呀，不要在這些邪知邪見的怪圈裡面兜不出去。
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