堪欽慈誠羅珠：哪種現象是即身成佛的標誌？
觀眾：堪布，身體縮小是即身成佛的一種標誌嗎？還是要全部變成彩虹才算即身成佛？
堪欽：大圓滿修行有兩個不同的成果。
一種成果是變成了彩虹：這種人往生、荼毗的時候，比如像冬天一般不太可能有彩虹，這時候會滿天都是彩虹，有各種各樣的祥雲，這些瑞相都是真實的；另一種成果，他不是變成了虹身，而是肉體縮小，肉體縮小也是成佛的一個標誌，這兩個都是成佛的標誌。
這並不是人死後，有人去這樣解釋，而是這些情況在大圓滿的書裡面已經講得很清楚了。修大圓滿到一定的程度，如果人死了，他會有什麼樣的舍利子、什麼樣的彩虹等，講得很清楚。佛經裡面的記載，確實和現實生活中出現的情況完全吻合。
觀眾：身體消失之後，是以一種什麼樣的方式存在？這個時候是獲得了一種在各種生命形式之間轉換的自由嗎？
堪欽：是的。這種彩虹，大圓滿裡就叫作虹光身。「虹光身」就是通過他禪定的力量、大圓滿智慧的力量，把整個肉體轉化了。
現在我們肉體的構成物質，就是我們瞭解到的這樣的物質，但是宇宙間還有很多不同的物質，比如說暗物質、暗能量，等等。通過修行的力量，把人的身體，也就是我們現在這個非常粗糙的物質，轉換成為另外一種物質，這種物質是沒有生、老等身體變化的，也沒有死亡，他永遠都在虹光當中，可以度化眾生。比如像金剛薩埵、阿彌陀佛等佛的報身剎土中，構成佛的身體的物質一般就是這種物質。
不需要死了以後再投生到另外一個空間，通過修行直接就能把人的肉體轉化。一般的密法通過其修法可以打開、開通內在一些氣脈明點的功能，而這種修法它不僅僅是開通一些氣脈明點，整個人的全部肉體都可以轉化。
過去腦神經科學家他們認為，人逐漸長大了以後，這個大腦就固定了，固定了以後永遠都不會再有變化。二十年前，有一位斯坦福的女科學家，她從老鼠身上發現了大腦可以改變，而很多科學家都不承認。後來很多實驗證實，通過禪定確實可以改變人的大腦，重塑大腦。那麼在佛教裡面，它不僅僅可以改變大腦、重塑大腦。整個人的身體，它都可以這樣轉換。但這不是每個人都能做到的，這是成千上萬修大圓滿的人當中，少數人可以達到的境界。
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