淨界法師：聖、狂只在一念間。
「故儒雲：人心惟危，道心惟微。惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖。」我們這一念心決定我們成佛作祖，或者墮坑落塹。我們這一念心的情況到底怎麼回事呢？以下就解釋。我們這一念心有兩種情況，大部份來說有兩種情況。第一個是人心，第二個是屬於道心。「人心」，平常隨順我們的私慾、慾望。有些人貪煩惱重就隨順貪，瞋煩惱重就隨順瞋，痴煩惱波動就隨順痴，我們不能控制他的，就是煩惱做主，就是「人心」。
另外一種情況就是「道心」。我們隨順佛法的道理，我們深信業果，勉強自己去斷惡修善。隨順於理性的正念，就叫做「道心」。我們一天當中，有時候是人心起現形，有時候是道心起現形，大部份來說，我們一天的思想活動就是兩種情況。人心的情況是危，危殆難安。就是活動起來的時候，很難讓它安定的，勢力非常的粗猛。
其次道心，微弱難明。我們一個人的內心當中，如果不是經過長時間的修止修觀，來調伏我們這一念心，我們內心狀態的確是這樣子。我們要起煩惱的時候，是很自然，一點都不必勉強，貪煩惱、瞋煩惱、高慢心、嫉妒心。
但是，我們內心當中要生起隨順於佛法的正念，這件事情要經過很長時間的栽培。這句話的意思是說，我們這個修行就像螞蟻在爬高山，每一步都充滿了吃力跟辛苦。我們內心要增上，要栽培一個深信業果的正念，要栽培空觀的正念，這個都是一步一步往前爬。
但是我們要放棄修行，修行太苦了，調伏煩惱太苦了，你要放縱自己的時候，就像從高山往下墜，一下子而已。你一念之間的放縱，就會讓你從山頂掉下來，這是很容易的。這個地方就是說，我們內心有兩種狀態，人心的狀態是危殆難安的，非常的粗猛，我們內心的正念是如此的微弱難明。這一段是說明，我們私慾的勢力是強過正念的力量。
其次「惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖。」這當中把聖賢跟狂妄的人做一個定義。怎麼知道這個人是一個聖人或狂妄之人？「罔念」。你出家幾年，很用功修行，已經是恪遵聖賢之道，但是你在某一個情況之下，放縱你的念頭，這下子你會從聖賢的境界裡面掉到狂妄的境界去了。你只要一失念，你就失去了聖賢的境界。
反過來，你本來是一種放逸的境界，你突然間發菩提心，開始去克制你的煩惱，這個時候你也會從狂妄的境界變成聖賢的境界。這句話的意思是說，一個聖賢跟狂妄的標準，就是你那一念心來決定。罔念就做狂，克念就做聖。這句話就是在發明前面那句話，「成佛作祖，墮坑落塹，所爭只一念間。」
淨界法師：蘋果掉下來砸到你，是善業還是惡業？
業力的形成是由心念決定的。心念是邪惡的，不管做什麼就是惡業；心念是善良的，即便訶責你的兒子，它也是善業。考大家一個問題：因果的道理。你坐在蘋果樹下，蘋果掉下來砸到你，它打得你很痛，這個是善業還是惡業？答案是：它不是業。它沒有心識，它是個果報。你看地震，地震也不能成為業，因為地震沒有人造的。業一定要有一個明瞭的心，要有心識引導的行為才叫業。蘋果沒有造業的能力，它沒有心識，怎麼造業？它是植物。要知道，業力一定是由思想引導的。
講一個例子給大家參考。佛在世時，另外一個護法，叫做波斯匿王。波斯匿王有三個公主，其中一個，叫善光公主。她長得最莊嚴、最討人喜歡、最有德行，也是波斯匿王三個女兒里最有名氣的。因為她長得莊嚴又善解人意，所以得到波斯匿王的寵愛。波斯匿王經常辦完公事後，就到她的花園散散步，善光公主就陪他聊聊天。
有一天，波斯匿王處理完公事後，又到善光公主的花園裡和她聊天。波斯匿王就說：「女兒啊！你長得這麼莊嚴，受到別人的讚美，那是因為父王對你的疼愛，父王對你的加持。」善光公主一般都是很隨順父王，但是突然間，她說了一句話：「父王，您這句話說得不對。我今生的安樂果報，是我過去的善業所感。」波斯匿王就不高興地走掉了。
第二天他又提起了，他說：「你的善業是我加持你的。」結果善光公主的回答還是一樣，她說：「這是我的善業所感。」連續三天都是這樣回答，把波斯匿王激怒了。波斯匿王說：「好，我看是你的善業力量大，還是我國王的威德力量大。」就叫侍從去街上找一個乞丐。找到以後，就跟他說：「我把女兒嫁給你，好不好？」乞丐說：「當然好啊！」善光公主就嫁給這個乞丐了。
嫁給乞丐以後，善光公主知命認命，安住道法的人，跟一般人不一樣，她對道法的勝解、皈依，不會改變認知的。她嫁給乞丐以後，就問乞丐：「你家住哪裡？」乞丐說：「我沒有家，我做乞丐。」「那你以前小時候住哪裡？」乞丐說：「我們小時候，本來也是大富長者，後來發生了火災，父母都死了，所以我們兄弟姊妹只好在外面流浪做乞丐了。」善光公主說：「好，那我們去你的老家看看。」乞丐就帶了善光公主到他老家去看，一片荒野，那個房子燒得不能用了。善光公主說：「沒關係，我們先安頓下來。」兩個人就種種菜，種種田，開始過日子。
夫婦兩人在種田時，鋤頭一鏟下去，突然間「叩］一聲，裡面有東西，結果挖到了祖先留下的珍寶。乞丐把珍寶拿出來，蓋了一座比善光公主以前住的宮殿還更大的宮殿，裡面的設備更豪華。
波斯匿王當然一時賭氣啦，氣消了以後，就派人去打聽一下現在公主過得怎麼樣。結果那個侍者一看，回來報告說：現在公主住的宮殿比以前的宮殿更漂亮。波斯匿王非常驚訝！領著他的侍從趕過來看。善光公主很歡喜地把她父王請進來。他一看：果然啊！裡面的設備比以前更好。
這時波斯匿王就領著善光公主去見佛陀，請佛陀開示，是什麼因緣造成這個結果。佛陀說：善光公主是生生世世喜歡佈施的，這種佈施已經形成善根了。這是善念，勝解，對道法的勝解。佛陀說：她今生的富貴，很重要的是其中一生，就是在釋迦牟尼佛的上一尊佛──迦葉佛時代，佛陀有四大弟子，善光公主對四大弟子平均地供養。那時她是一個婦人，沒有工作，她先生賺錢。她就把先生的錢，除了日常生活用的以外，拿一點錢去供養迦葉佛的四大弟子。
所以，諸位要知道，業力的成就，一定要有心念的引導才能構成業力。你的心念就扮演著重要角色，決定它的強弱、它的方向。
留言列表
佛教 
